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Pédophilie à l’Eglise Catholique : trois personnalités appellent à la démission des évêques de France

Après la publication du rapport de la Commission indépendante sur les abus sexuels dans l’Église catholique, le lundi 11 octobre, trois personnalités ont appelé les évêques de France à démissionner.

 Six jours après la publication du rapport de la Commission indépendante sur les abus sexuels dans l’Église (CIASE), Christine Pedotti, Anne Soupa et François Devaux ont par une pétition appelé les évêques de France à la démission collective.

Le rapport de la CIASE dévoilé le mardi 5 octobre a révélé des conclusions accablantes, « un désastre » comme l’a souligné Véronique Magron, président de la Conférence des religieux et religieuses de France, lors de la remise du rapport par Jean-Marc Sauvé. En effet, 216 000 mineurs ont été abusés par des religieux dans l’hexagone entre 1950 et 2020. Un chiffre qui grimpe à 330 000 si l’on ajoute les agresseurs laïcs travaillant dans les institutions de l’Eglise catholique. Cette pétition lancée respectivement par la directrice de la rédaction de Témoignage chrétien, la théologienne et le cofondateur de la Parole libérée a déjà rassemblé 3175 signatures.

L’appel signé par Christine Pedotti, Anne Soupa et François Devaux évoque « un bilan effroyable ». « Le bilan est là, effroyable : plusieurs centaines de milliers d’enfants blessés dans leur chair et leur âme, empêchés de croire et d’aimer pour de longues années, des centaines de milliers de vies brisées, abîmées. » Un constat « terrible » qui selon les signataires de cette pétition « ne le rend pas sans appel ». « Le remède doit être à la hauteur du mal » affirment-t-ils.

 « Comme un signe d’espoir et de renouveau », la « démission collective de l’ensemble des évêques en exercice », sera pour eux « un premier acte de repentir concret, coûteux, à l’égard des victimes » ainsi que « la seule attitude qui peut permettre de restaurer la maison Église ». (Source : Info Chrétienne).

FRANCE/ UN INCENDIE INVOLONTAIRE S’EST PRODUIT A MOSELLE DANS UN TEMPLE PROTESTANT

L’incendie s’est déclaré le 27 août dans le temple protestant de Behren-lès-Forbach en Moselle, où l’effraction a eu lieu, rapporte le Républicain Lorrain.

La gendarmerie a relevé plusieurs départs de feu au niveau d’une salle de réunion située au sous-sol du temple. La pièce, sinistrée, aurait été apparemment fouillée au préalable. D’après Olivier Glady, procureur de la République de Sarreguemine, «la perspective d’un incendie volontaire semble se dégager des premières constatations». Le procureur précise qu’aucun élément ne laisse à penser que le mobile soit d’ordre religieux. Heinrich Hoffmann, pasteur du temple protestant, juge qu’il s’agit d’un «pur acte de vandalisme», «sans motif religieux». Il a porté plainte.

«Je condamne fermement les dégradations et l’incendie volontaire de l’Eglise protestante de Behren-lès-Forbach. Tout est mis en œuvre pour retrouver les auteurs de cet acte insupportable. Soutien aux protestants de France», s’est indigné le ministre de l’Intérieur Gérald Darmanin sur Twitter, le lendemain de l’incident.
«Dans la République, on doit pouvoir pratiquer sa religion en toute sécurité. J’ai donc décidé de renforcer la surveillance aux abords des lieux de culte» a-t-il écrit le 29 août. Une enquête a été ouverte sans donner lieu à l’interpellation des auteurs en fuite pour l’instant, selon le Républicain.

1052 faits de vandalisme antichrétien avaient été enregistrés en 2019. Le chiffre annuel est «stable», selon la Délégation interministérielle à la lutte contre le racisme, l’antisémitisme et la haine anti-LGBT (DILCRAH).

ABOMINATION / QUAND DES EGLISES ABANDONNENT LA SAINE DOCTRINE

Après l’église méthodiste du Royaume-Uni, c’est autour de l’église évangélique reformée de Suisse de se prononcer en faveur des unions des couples de même sexe. A cet effet, une votation se fera le 26 septembre prochain pour entériner cette abomination.

Comme on peut le constater l’abomination gagne du terrain partout dans le monde. Aujourd’hui des organisations religieuses, soi-disant églises du Seigneur, travaillent à l’expansion de telles barbaries, renversant ainsi les principes divins établis par le Créateur. Cela ne surprend guère, vu que l’ivraie croît toujours près du blé. Toutefois, l’on arrive à faire le distinguo entre les deux semences par les fruits produits. De même, la véritable Église du Seigneur Jésus-Christ se démarquera toujours des églises perverties.

Comment comprendre que la Bible soit reléguée aux calendes grecques au profit de la folie religieuse ?

Le constat est que la Bible n’a jamais été le centre d’intérêt de ces églises apostates. Ces dernières sont plus préoccupées à établir leurs propres principes, leurs philosophies que de prêcher la vérité biblique à leurs fidèles. Lorsqu’on se réclame du Seigneur, tout enseignement qu’on donne doit s’aligner sur la volonté parfaite de Dieu, telle exprimée dans Sa parole. Nul n’est plus sage que Dieu. Dieu dit ce qu’Il pense et pense ce qu’Il dit. Aussi ces choses doivent-elles arriver pour que l’on puisse reconnaitre la véritable Eglise du Seigneur. Cette Eglise qui défendra vaille que vaille les intérêts du Tout-Puissant ; qui ne fera point de compromis au sujet de Sa parole.

Il est de la responsabilité de tout un chacun de discerner le faux du vrai. Car ce ne sont pas tous ceux qui disent Seigneur, Seigneur qui seront sauvés, comme le confère la parole. L’on ne peut prétendre être de Dieu quand on fait partie d’une communauté dont la conscience a été corrompue par le diable. L’homosexualité n’était-elle pas l’objet de la destruction de Sodome et Gomorrhe ? Conduire des fidèles à adopter de telles pratiques, n’est-ce pas les conduire à une condamnation certaine ?

A lire aussi : Homosexualité : l’abomination à nos portes !

Chaque individu devra assumer son choix. Car jusqu’à preuve du contraire, la Bible demeure encore ouverte pour tous. Chacun peut y accéder pour comprendre et faire la volonté du Seigneur ; en lieu et de place de s’agripper à des propos fallacieux d’hommes religieux, dépourvus du Saint esprit de Dieu.

Sans ambages, l’on comprend que ces dénominations sont de fausses imitations de l’Eglise du Dieu vivant. Raison pour laquelle, elles ne peuvent se tenir dans la vérité. Si elles existent, ce n’est que par la volonté de ces hommes, résolus à défier les principes divins. C’est pourquoi, la Bible nous exhorte à sortir du milieu d’eux pour bénéficier de la grâce de Dieu. Puisse le Seigneur Jésus-Christ éclairer tout un chacun ! Dieu vous bénisse.

JAPON/ EN RAISON DU COVID-19, LES EGLISES SERONT FERMEES AUX ATHLETES POUR LES JEUX OLYMPIQUES

Alors que Tokyo se prépare à accueillir les Jeux olympiques qui débuteront le 23 juillet et se dérouleront sans la présence du public, Covid-19 oblige, l’archevêque Tarcisio Isao Kikuchi s’est adressé aux fidèles de l’archidiocèse de Tokyo pour annoncer la mise en place de mesures strictes dans les églises et à l’encontre des athlètes venus de l’étranger.

« Nous aurions aimé que chaque paroisse prenne en charge les besoins spirituels de ceux qui arrivent au Japon. Mais dans la situation actuelle la priorité reste de ne pas transmettre la maladie. »

Il souhaite ainsi s’assurer que l’événement sportif ne devienne pas une opportunité de propagation du Covid-19. Le religieux explique que les dispositions prises le 20 juin dernier restent en vigueur dans les Églises de Tokyo. Elles prévoient, entre autres, la présence d’un nombre limité de personnes dans les églises qui doivent se tenir espacées les unes des autres, l’invitation à déplacer toutes les réunions paroissiales en ligne ou encore la présence de barrières transparentes entre le prêtre et les fidèles pour la confession.

Il a également invité les athlètes qui arriveront à Tokyo pour les Jeux olympiques à s’abstenir de visiter les églises. L’archidiocèse avait initialement envisagée de mettre en place des mesures pour que « chaque paroisse puisse répondre aux besoins spirituels des personnes qui viendraient au Japon pour cet événement international », mais dans le contexte de la pandémie, ce n’est plus une option, estime le prélat.

INDONESIE/ UNE EGLISE PROTESTANTE A ETE INCENDIEE

Une église protestante de Mamasa, dans la province de Sulawesi occidental en Indonésie a été incendiée le 26 juin dernier. Il s’agit de l’action d’un homme atteint d’une maladie mentale sans motif religieux, mais les habitants se plaignent d’actes d’intolérance répétés à l’égard des chrétiens. 

Le bâtiment n’a subi que des dommages mineurs mais des chaises ainsi que des bancs ont été incendiés et des vitres brisées d’après UCA News.

Des résidents locaux ont laissé entendre sur les réseaux sociaux qu’il s’agissait d’une attaque dirigée contre les chrétiens perpétrés par des musulmans extrémistes. Des craintes que la Communion des Églises d’Indonésie (PGI) a cherché à balayer en affirmant dans un communiqué, publié le 6 juillet, que l’attaque avait été perpétrée par un fidèle de l’église atteint d’une maladie mentale et qu‘il ne s’agit pas d’une attaque à l’encontre des chrétiens.

« La police locale a traité cette affaire conformément aux procédures applicables sans trouver aucune preuve indiquant l’implication d’autres parties ou l’intolérance comme motif », a déclaré le porte-parole du PGI, Philip Situmorang.

Philip Situmorang s’est également insurgé contre les publications sur les réseaux sociaux qui pointent les extrémistes. Il a déclaré que la PGI espère que « tous les partis ne seront pas facilement provoqués par ceux qui utilisent de fausses informations à certaines fins ».

Les habitants de Mamasa témoignent toutefois des actes d’intolérance dont ils sont régulièrement victimes sans que les autorités ne réagissent rapporte AsiaNews.

Personne ne se trouvait à l’intérieur de l’église au moment de l’incident. L’incendiaire, un homme âgé de 40 ans a été arrêté. Il prétend avoir mis le feu à l’édifice après que son père décédé lui ait « ordonné » dans un rêve de brûler le bâtiment.

« Il s’est ensuite réveillé dans un état de transe, s’est rendu à l’église armé d’une machette, a vandalisé l’intérieur et a tenté de mettre le feu aux lieux », rapporte Dedi Yulianto, un membre de la police locale. Il ajoute que d’après les informations qu’il obtenu, l’homme a commis « plusieurs actes de vandalisme dans son village ».

CÔTE D’IVOIRE : LE PRESIDENT LAURENT GBAGBO DE RETOUR A L’EGLISE CATHOLIQUE

Le cardinal Jean-Pierre Kutwa a annoncé, dimanche 20 juin, le retour de Laurent Gbagbo au sein de l’Église catholique. Pour sa première sortie publique depuis son retour en Côte d’Ivoire le 17 juin, Laurent Gbagbo s’est rendu à la messe d’action de grâces le dimanche 20 juin, à la cathédrale Saint-Paul d’Abidjan.

USA/ DEUX MORTS ET PLUSIEURS BLESSES A COUPS DE COUTEAUX DANS UNE EGLISE EN CALIFORNIE

Des sans-abris, hébergés dans l’église Grace Baptist ont essuyé une attaque à coups de couteaux de San José, en Californie le dimanche 29 novembre. On déplore deux morts et plusieurs blessés. Pour ces derniers le pronostic vital est engagé.

Sam Liccardo, maire de San Jose, s’est exprimé sur Twitter. « Nos cœurs sont brisés en pensant aux victimes et à leurs proches, suite aux horribles coups de couteau portés la nuit dernière à l’église Grace Baptist du centre-ville. Nous avons perdu deux membres de la communauté. Nous prions pour le rétablissement des autres gravement blessés lors de cette attaque. Nous communiquerons davantage dès lors que les informations seront disponibles. »  Selon la police, un suspect est en détention pour homicide. L’église de San Jose met en place tout au long de l’année des programmes à destination des personnes sans domicile fixe. L’église peut héberger jusqu’à cinquante personnes, à qui elle fournit également une douche et des repas chauds.

FRANCE/ LES LIEUX DE CULTES PROBABLEMENT ROUVERTS EN DEBUT DECEMBRE DANS CETTE PERIODE DE CONFINEMENT

Le Premier ministre Jean Castex s’est entretenu en visioconférence le lundi 16 novembre avec différents responsables religieux. Le gouvernement s’est dit ouvert à une reprise des cérémonies religieuses avec public à partir du 1er décembre, mais cela à condition d’un nouveau protocole sanitaire au sein des lieux de culte et d’une évolution favorable de l’épidémie.

«Les règles qui restreignent temporairement, dans le cadre du confinement, la célébration collective du culte demeurent en vigueur» a rappelé Matignon dans un communiqué. Une façon de couper court aux revendications de certains des catholiques qui s’étaient rassemblés devant les parvis d’églises de plusieurs villes de France pour réclamer une levée immédiate de l’interdiction, a souligné France 24. Depuis le début de ce deuxième confinement, les cérémonies avec public sont interdites, à l’exception des cérémonies funéraires dans la limite de 30 personnes. Les lieux de culte peuvent néanmoins rester ouverts.

ANGLETERRE/ EN PLEIN CONFINEMENT, DES POLICIERS TENTENT D’EMPECHER UN SERVICE DE BAPTEME DANS UNE EGLISE DE LONDRES

Les forces de l’ordre ont tenté d’empêcher une église évangélique d’effectuer un service de baptême en violation des restrictions nationales de confinement pour cause de coronavirus, le dimanche 15 novembre dernier dans le nord de Londres. En effet, une trentaine de fidèles a été dénombrée pour l’accomplissement dudit service à l’église Angel.

Le pasteur Regan King, 28 ans, a dit qu’il voulait accomplir le baptême en défiant les restrictions parce qu’il “servait un plus grand bien”.
Deux fourgons de police et une voiture de police étaient garés devant le bâtiment de l’église Mount Zion Hall à Clerkenwell, tandis qu’environ quatre policiers se sont arrêtés à l’entrée pour empêcher les gens d’entrer.

«On nous a dit de ne pas avoir de baptême et la police a commencé à empêcher les gens d’entrer dans l’église, alors nous avons décidé de prendre d’autres mesures», a déclaré le pasteur.

Il a dit qu’il y avait 20 personnes ici au départ et qu’il est passé à environ 30.
Interrogé sur les raisons pour lesquelles il avait décidé de violer les restrictions, le Pr. King a répondu: “Parce que je crois que nous servons un bien plus grand. Nous avons un bien plus grand que toute autre chose.” Se référant à la présence policière, il a dit que ce n’était pas quelque chose qu’il voulait.

«C’est un service essentiel que nous fournissons. Il s’agit d’aimer notre prochain, et vous pouvez parler à plusieurs personnes ici qui sont extrêmement vulnérables, sans abri ou sur le point d’être très isolées », a-t-il assené.

La police a autorisé 15 personnes à rester à l’intérieur de l’église, tandis que 15 autres ont participé à un service extérieur à proximité avec distance sociale.

Un homme de 22 ans de Lambeth, qui a assisté au service en plein air, mais a refusé d’être nommé, a affirmé : “Bien que les restrictions permettent aux gens d’aller au supermarché pour acheter de la nourriture, je pense que la nourriture spirituelle doit également être considérée.” Il a ajouté que pendant le service en plein air, les fidèles ont prié pour “la police, la presse et les personnes qui voulaient mettre fin à la réunion”.

COVID-19/ A PARIS, DES DEPUTES DEBATTENT SUR LA REOUVERTURE DES LIEUX DE CULTE EN PLEIN CONFINEMENT

Les députes, réunis au Palais-Bourbon ont échangé le mercredi 04 novembre dernier au sujet de la réouverture des lieux de culte pendant le confinement lors du débat sur la prolongation de l’état d’urgence sanitaire jusqu’au 16 février 2021.

De nombreux croyants se sont déjà exprimés contre la fermeture des églises, c’est le cas du président de la Conférence des évêques de France qui a notamment déposé un référé liberté devant le conseil d’Etat. Les Républicains ont également adressé une lettre à Emmanuel Macron le 30 octobre dernier, pour demander l’autorisation des cultes malgré le confinement.

Julien Aubert, député de la 5e circonscription du Vaucluse s’est notamment positionné mercredi en faveur de la tenue des cultes pendant la période du confinement. Le député a argumenté qu’il était difficile de donner une valeur « essentielle » ou non au fait d’aller prier pour les croyants. Il a également ajouté que la présence même des députés dans l’hémicycle représentait une incohérence à l’interdiction des cultes :

« Pourquoi les députés pourraient être rassemblés à plus de deux cent dans une salle pendant plusieurs heures avec un siège de différence, et pourquoi ils ne pourraient pas être à cinquante à un siège de différence sur des bancs d’église pendant une heure ou dans une synagogue ? »

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