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Londres / Un pasteur arrêté pour avoir prêché dans les rues que la Bible s’oppose au mariage homosexuel

Le Pasteur John Sherwood, ministre de 71 ans a été arrêté par des policiers dans la ville d’Uxbridge, au nord-ouest de Londres, le 23 avril, alors qu’il prêchait dans les rues sur les derniers versets de Genèse 1. Il a déclaré que Dieu avait conçu des familles pour avoir une mère, un père et non deux parents du même sexe.

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Pasteur Peter Simpson, qui prêchait aux côtés de Sherwood, a partagé sur l’arrestation dans un blog pour La femme conservatrice. Il a expliqué la nécessité de sensibiliser la population à la façon dont la police en Grande-Bretagne « sévit contre la liberté des chrétiens de proclamer dans les lieux publics les enseignements des Écritures ». La police s’est approchée de Sherwood et a déclaré que trois plaintes avaient été reçues au sujet de sa prédication et l’a accusé d’avoir causé « l’alarme et la détresse » aux membres du public.

Un autre policier a parlé à Simpson et a expliqué la nécessité d’éviter toute déclaration homophobe pour éviter d’offenser les gens, même s’il n’y a pas de loi protégeant les gens contre les infractions.

« J’ai répondu que la police n’aurait aucune objection à ce qu’un défilé de la Fierté ait lieu à Uxbridge, mais ce serait très offensant pour les chrétiens croyant à la Bible », a écrit Simpson. « L’agent ne semblait pas apprécier la logique derrière cet argument. »

Une vidéo enregistrée par quelqu’un dans la foule a montré Sherwood secouant la tête à l’agent, refusant de descendre de la petite échelle de marche.

Les agents ont tiré le pasteur de 71 ans de l’échelle alors qu’il résistait à son arrestation et qu’il semblait s’en prendre à un agent alors que plusieurs agents le menottés et l’arrêtaient.

Une dame dans la foule a été entendue disant: « C’est un pays chrétien, laissez-le parler », tandis que Simpson a noté que d’autres dans la foule l’avait accusé de discours de haine.

Sherwood a passé la nuit dans un centre de détention de la police et a été libéré vers midi le lendemain après avoir été détenu environ 21 heures.

« Cette arrestation d’un ministre fidèle pour ne rien faire d’autre que de déclarer ce que la Bible enseigne sur l’une des questions morales importantes de notre temps révèle une attaque dangereuse contre la liberté d’expression et, surtout, sur la liberté des pasteurs chrétiens de déclarer en public tout ce que la Bible enseigne », a écrit Simpson. « L’État n’a pas le droit de désigner que certaines parties de la parole de Dieu sont des zones d’insédables. »

L’arrestation du pasteur intervient moins de deux ans après qu’un prédicateur de rue nigérian de 64 ans a reçu 2 500 livres (plus de 3 000 dollars) de dommages et intérêts des autorités britanniques pour fausse arrestation, emprisonnement et détention illégale après avoir été accusé de discours de haine et que sa Bible a été confisquée par la police en février 2019.

BRÉSIL/ À SOCOROBA, LE CORPS MÉDICAL PRIE AU MILIEU DES LITS DES PATIENTS ATTEINTS DE COVID

Face à une occupation des lits à 100%, les professionnels de santé de Santa Casa de Sorocaba, à l’intérieur de São Paulo, se sont réunis pour une prière parmi les patients hospitalisés avec Covid-19 le samedi 20 mars dernier. Le geste de foi est venu spontanément des médecins et des infirmières, selon l’un des directeurs de l’hôpital, le père Flávio Jorge Miguel Junior.

« J’ai été ravi de voir la foi de ces professionnels de la santé. Ils sont épuisés. Avec Jésus, tout peut être changé par le pouvoir de la prière », a-t-il dit à G1.

Santa Casa de Sorocaba avait une occupation de 90,47% dans l’infirmerie et à 100% dans les unités de soins intensifs (USI) jusqu’à ce samedi, selon le bulletin de la mairie.

Le gouverneur de São Paulo, João Doria, a partagé le moulin à prières des professionnels de Sorocaba sur les réseaux sociaux. « Image passionnante. Moment de foi et de prière des professionnels de la santé qui travaillent à l’ICU Covid-19 de Santa Casa de Sorocaba – SP. Que Dieu protège nos héros en première ligne de cette bataille », a-t-il déclaré.

Le maire de Sorocaba, Rodrigo Manga, a également commenté l’acte de foi. « Je sais ce qu’ils vivent, car au quotidien, je sors chez les autres responsables de la santé pour les aider de toutes les manières dans cette lutte contre Covid-19. Ce sont de véritables héros qui resteront inébranlables sur le champ de bataille et nous mèneront certainement à la victoire, avec la bénédiction de Dieu ! », A-t-il encouragé.

L’image a également été partagée par le secrétaire d’État au Logement, Flavio Amary, qui a déclaré : « Les employés de l’ICU COVID de Santa Casa de Sorocaba se réunissent dans la prière. Belle image de foi et de prière pour la vie ».

Selon la mairie de Sorocaba, la ville a confirmé dimanche 131 autres cas de Covid-19 (21), totalisant 39 653 personnes infectées par la maladie. Environ 37 667 ont été récupérés et 905 ont été des victimes mortelles.

Selon le département de la santé de Sorocaba, le taux de létalité dans la ville est de 2,2%, en dessous des indices étatiques (2,9%) et nationaux (2,4%).

SUISSE/ UN PARLEMENTAIRE CONTRE LA RÉFÉRENCE À « DIEU » DANS LA CONSTITUTION

Fabian Molina, membre du conseil national suisse a déposé le 17 mars dernier une motion auprès du parlement pour retirer Dieu de la constitution. Cette initiative viserait à « ancrer la laïcité dans la constitution fédérale ».

« Au nom de Dieu Tout-Puissant ! Le peuple et les cantons suisses, conscients de leur responsabilité envers la Création ». C’est par ces mots que commence le préambule de la constitution fédérale de la confédération suisse. Et selon l’initiative de Fabian Molina, « la référence à un Dieu chrétien et à la création dans le préambule contredit le principe de la neutralité de l’État en matière religieuse et n’est plus appropriée au vu de la sécularisation croissante de la population suisse ».

« Le système juridique démocratique ne peut lier sa légitimité à une ou plusieurs religions, car il doit également s’appliquer à toutes les personnes de croyants différents ou non. Du point de vue théologique, la proclamation d’un texte juridique séculier au nom de Dieu est aussi hautaine et présomptueuse. »

La motion propose donc de commencer le préambule par ces termes : « Le peuple suisse et les cantons, responsabilité envers l’environnement ».

Derrière cette motion se cache une réelle volonté d’écarter Dieu du quotidien des humains. Les arguments précités pour justifier ladite motion ne sont que des prétextes pour éloigner l’homme de son Créateur. Pourquoi vouloir changer la constitution dudit état maintenant ? Cette motion est tout simplement inspirée du diable.

NIGERIA/ L’ASSOCIATION CHRÉTIENNE POURSUIT LE GOUVERNEMENT CONTRE UNE LOI INACEPTABLE ET RÉPRÉHENSIBLE

Le 15 mars dernier, c’est devant la Haute Cour fédérale d’Abuja que l’Association chrétienne du Nigeria (CAN) a déposé une plainte, intentant ainsi un procès contre le gouvernement. Ce, à cause de cette loi qui permet au gouvernement de contrôler les opérations de l’église.

 Dans cette affaire, la CAN est représentée par plus de 18 avocats, parmi lesquels le prêtre Joseph Ilorah.

Si cette affaire est désormais devant cette cour, c’est, selon le secrétaire général de la CAN, Joseph Daramola, parce que « toutes les tentatives de convaincre le gouvernement fédéral de ne pas intervenir ou de ne pas s’immiscer dans la gestion de l’Église dans le pays par le biais de l’une de ses agences ont échoué ».

ALGÉRIE/ L’ALLIANCE EVANGÉLIQUE MONDIALE PRÉOCCUPÉE PAR LA FERMETURE SYSTÉMATIQUE DES ÉGLISES

Lors du conseil des droits de l’homme qui s’est tenu le lundi 15 mars dernier à Genève, l’Alliance évangélique mondiale a exprimé de vives préoccupations quant à la situation de l’Algérie où les églises protestantes sont actuellement fermées.

Dans cette déclaration, l’Alliance évangélique rappelle que « depuis 2018, les autorités algériennes ont fermé de force treize églises protestantes » et que les « tribunaux administratifs ont rejeté les demandes de réouverture des églises ».

Elle ajoute que depuis mi-février « le gouvernement » a en revanche « décidé d’autoriser la réouverture de toutes les mosquées » fermées à cause de la crise sanitaire. Les églises ont malheureusement « été exclues » de cette décision, ce qui fait qu’actuellement l’Eglise protestante d’Algérie « a toutes ses 47 églises fermées ».

Face à ce constat, l’Alliance évangélique mondiale appelle le gouvernement algérien « à mettre son cadre juridique en conformité avec ses obligations au titre de l’article 18 du Pacte international relatif aux droits civils et politiques et à permettre la réouverture de toutes les églises protestantes ».

Le président de l’Eglise protestante d’Algérie, le pasteur Salah, avait déjà alerté sur la situation difficile des chrétiens dans son pays dans une vidéo publiée en 2019. Une vidéo reprise par l’ONG Portes Ouvertes.

Il avait lancé un appel à la prière à la communauté chrétienne internationale, affirmant que cela était nécessaire car « la situation est grave ! ».

USA/ ULTIME HOMMAGE RENDU À L’ÉVANGÉLISTE LUIS PALAU, SUCCESSEUR DE BILLY GRAHAM

Le samedi 20 mars s’est déroulé en ligne le service funéraire de Luis Palau, un moment de recueillement pour célébrer la vie de cet homme dont la mission était de porter l’Évangile et qui est mort le 11 mars dernier à Portland, à l’âge de 86 ans. Il est décédé des suites d’un cancer de poumon après trois ans de bataille. C’est son fils Kevin Palau qui a annoncé sa mort sur le comte Twitter de son père, « nous avons le cœur brisé, mais nous sommes remplis de foi et d’espérance » a-t-il déclaré.

Luis Palau, immigré argentin qui a élu domicile aux États-Unis est devenu un successeur important de Billy Graham. Il a partagé l’Évangile dans plus de 80 pays à travers le monde et son ministère a permis à des millions de personnes de rencontrer Jésus.

« Luis Palau avait une excellente façon de prêcher l’évangile d’une manière accessible et de planter des priorités spirituelles visant le salut personnel dans le Christ, mais il avait aussi une certaine conscience sociale », affirme Darren Dochuk, professeur d’histoire de Notre-Dame dans Christianity Today. Il ajoute que le message du prédicateur sans être un « évangile social à part entière » était « conscient des préoccupations sociales ».

Les obsèques de l’évangéliste se sont déroulées samedi 20 mars. Elles ont été retransmises en ligne sur sa page Facebook et sur son site internet et suivies par des milliers de personnes.

Andrew Palau, l’un de ces quatre fils a déclaré : « Ce service sera un moment idéal pour se souvenir et célébrer la vie de notre père, Luis Palau ». Ajoutant que, comme son père l’aurait voulu, il s’agissait également d’un moment « pour honorer le Seigneur et proclamer sa Bonne Nouvelle ».

Le chanteur Matt Redman, qui a joué lors des obsèques a souhaité honorer sur son compte Twitter l’homme grâce à qui il a rencontré le Christ après l’avoir entendu prêcher à Londres à l’âge de 10 ans.

« Je serai toujours reconnaissant pour ce jour à Londres où, à 10 ans, j’ai entendu Luis Palau prêcher la bonne nouvelle d’un Sauveur aimant et d’un Père parfait. Je ne suis que l’un des nombreux, très nombreux, qui ont trouvé Christ après l’avoir entendu prêcher. Merci Jésus pour Luis. Repose en paix, sois promu à la gloire. »

PAKISTAN/ LA CONDAMNATION D’UN CHRÉTIEN À PERPÉTUITÉ CHANGÉE EN PEINE DE MORT

Accusé d’avoir un sms blasphématoire en 2011, Sajjad Masih, chrétien pakistanais, avait été condamné à la prison à perpétuité par un tribunal de première instance. Le 10 mars dernier, à la demande d’un groupe juridique islamiste, ce verdict a été transformé en peine de mort.

Selon des sources anonymes relayées par Morning Stars News alors que l’appel de Sajjad Masih était entendu à la Haute Cour de Lahore, « un grand nombre d’avocats du KNF », le Forum Khatam-e-Nabuwwat, ont « envahi la salle d’audience ».« Ils ont dit au juge que la peine capitale était la seule condamnation pour blasphème contre le prophète de l’islam et que Sajjad devait être exécuté sans délai. »

L’avocat Ghulam Mustafa Chaudhry, président du KNF, aurait affirmé « la punition pour les blasphémateurs n’est que la mort, il n’y a pas d’alternative ».

Il y aurait actuellement 24 chrétiens accusés de blasphème emprisonnés au Pakistan. Mgr Azad Marshall, président du Conseil national des églises du Pakistan, dénonce « l’abus flagrant de la loi ».

« L’abus flagrant de la loi a mis en péril la vie de tous les Pakistanais, quelle que soit leur religion. Alors que les chrétiens et les autres minorités sont plus vulnérables, les musulmans eux-mêmes sont également visés par de fausses allégations. De simples allégations suffisent à détruire la vie des accusés et de leurs familles. »

RELIGION : L’Afrique bat le record de la chrétienne.

RELIGION : L’ Afrique bat le record de la foi chrétienne.

L’Analyse mondiale de la Lausanne a révélé dans CONCLUSIONS DE LA WORLD CHRISTIAN ENCYCLOPEDIA 3RD EDITION [ENCYCLOPÉDIE CHRÉTIENNE MONDIALE] en mars 2021 que l’Afrique connait une croissance rapide de la foi chrétienne, faisant d’elle le continent le plus chrétien au monde.

Selon la World Christian Encyclipedia (Encyclopédie chrétienne mondiale), le pourcentage de chrétiens dans la population mondiale est passé de 34,5% en 1900 à 32,3% en 2020. Dans ce pourcentage, la part de chrétiens en Afrique est passé de 9% en 1900 à 49%, ce qui en fait le continent le plus chrétien. Cette croissance a été encore plus spectaculaire en République Démocratique du Congo : de 1% à 95%, même si les problèmes sociaux montrent que la foi chrétienne a besoin de s’enraciner davantage.

Cependant, ce déclin est causé par l’Europe occidentale qui est désormais considéré comme postchrétienne avec une chute de 95% à 76% de chrétiens. En Amérique du Nord, le taux de chrétiens est passés de 97% à 72%, même si les Etats-Unis demeurent la nation la plus fortement chrétienne au monde.

Alors qu’en 1900, 82% des chrétiens vivaient en Europe en en Amérique du Nord, ils ne sont plus que 33% aujourd’hui. On assiste donc à un basculement sans précédent, du Nord vers le Sud, du centre de gravité du christianisme mondial.

SYRIE/ LA MINORITÉ CHRÉTIENNE PASSE DE 2 MILLIONS À 600 000 APRÈS 10 ANS DE GUERRE

L’ONG Portes Ouvertes qui s’intéresse aux chrétiens victimes de persécution dans le monde a publié hier un communiqué qui dresse un bilan de la situation des chrétiens en Syrie après 10 ans de guerre.

Le 15 mars 2011, dans le sillage du printemps arabe des manifestations pour protester contre le gouvernement en Syrie ont conduit à une guerre civile rappelle l’ONG qui indique qu’avant le début du conflit, « la population syrienne s’élevait à 23 millions d’habitants, dont 8% de chrétiens ».

10 ans plus tard, la population chretienne est reduite de deux tiers, de 2 millions la minorité chretienne est passée à 600 000 revele Portes Ouvertes.

L’ONG rapporte également le témoignage d’Ibrahim un jeune homme âgé de 20 ans au début de la guerre, qui était fiancé et qui habitait Alep. « En l’espace d’une semaine, notre vie a basculé » raconte-t-il, « les gens sont partis en masse. Je n’étais pas du tout préparé à cela, pas plus que les églises de la ville. » ajoute le chrétien. Dix ans après le début du conflit, Ibrahim évoque des conditions de vie difficiles : électricité réduite à quelques heures par jour, de longues files d’attente pour se procurer des denrées essentielles, l’inflation…

Il évoque également la difficulté du vivre ensemble pour les chrétiens et les musulmans.

« La guerre a fait ressurgir les tensions refoulées entre chrétiens et musulmans. L’hostilité a grandit entre voisins. Dans certaines régions, comme à Raqqa, c’est la présence chrétienne dans son ensemble qui est en train de s’éteindre. »

Ibrahim révèle toutefois que ce contexte difficile permet aux églises d’avoir un impact plus important, car elles peuvent « jouer un rôle social de premier plan ».

« Soudain, elles ont pu jouer un rôle social de premier plan, en distribuant de la nourriture, des couvertures et des vêtements aux nécessiteux, en trouvant un logement ou en déplaçant les gens vers un endroit plus sûr. »

Le trentenaire pointe « les sanctions internationales » qui pèsent directement sur la population. « En l’état actuel des choses il faut déjà veiller à endiguer l’exil des personnes de ma génération. » affirme le chrétien qui malgré les difficultés a choisi de rester à Alep, convaincu que c’est là où est sa place « en tant que chrétien ».« En tant que chrétien, je suis convaincu que ma place est à Alep, afin d’aider d’autres chrétiens à garder espoir. Le rôle de l’église est d’être sel et lumière au milieu de cette longue nuit. »

USA/ DES ÉGLISES A LA RESCOUSSE DES POPULATIONS SUR LE PLAN ALIMENTAIRE A NASHVILLE

Dans l’article publié par Info chrétienne ce lundi 15 mars, il est mentionné que des églises jouent un rôle important dans l’accès à la nourriture par le biais de banques alimentaires à Nashville.

Tracy Noerper qui est professeur de nutrition à l’Université de Lipscomb à Nashville aux Etats-Unis a publié une étude qui montre que de nombreuses églises de la ville, petites, moyennes ou grandes jouent un rôle important dans l’accès à la nourriture grâce à la mise en place de banques alimentaires.

Dans un entretien avec Christianity Today, Tracy Noerper a déclaré qu’environ 10% des Américains n’ont pas un accès fiable et régulier à suffisamment d’aliments abordables et nutritifs. Elle estime qu’un quart de ces personnes reçoivent de l’aide de banques alimentaires dont une grande majorité sont dirigées par des églises. L’étude menée par la professeure de nutrition démontrent que pour Nashville et sa région, ce sont les églises de taille moyenne qui aident le plus de personnes. Deux églises de cette catégorie viennent en aide à des familles qui résident dans 20 codes postaux différents. Tandis qu’en moyenne les églises de taille moyenne se déploient dans 7 ou 8 codes postaux différents.

Les grandes églises qui ont plus de 300 membres nourrissant en moyenne grâce à leur banque alimentaire des personnes dans 6 codes postaux. On oversee ainsi que les plus grandes églises ont une portée plus restreinte que les églises moyennes souvent parce qu’elles sont dans des zones suburbaines, que les congrégations se concentrent sur un éventail plus large de ministères et mettent moins l’accent sur la banque alimentaire révèle la spécialiste en nutrition.

Les plus petites églises peuvent servir quant à elles jusqu’à 3 codes postaux différents. Ainsi, la portée des banques alimentaires des églises de Nashville s’étend au delà de leurs voisins directs.

D’après Tracy Noerper cette influence est due au bouche à oreille, « le mot circule » a-t-elle déclaré à Christianity Today et c’est « grâce à ces réseaux que toute la ville est desservie ». Si les causes de l’insécurité alimentaire sont étudiées, le rôle des églises n’est pas assez pris en compte estime l’universitaire. Elle a donc passé trois ans à contacter les églises de Nashville et à se rendre sur place dans les banques alimentaires pour mener son enquête.

« Je voulais voir à quel point nous sommes connectés et s’il y a des ressources adéquates dans toute la ville. »

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