Sport et spiritualité : les conseils de la Bible pour les chrétiens

Alors que la Côte d’Ivoire organise la 34e édition de la coupe d’Afrique des nations de football, l ‘occasion est donnée de parler de la place que peut occuper le sport dans la vie du chrétien. Que dit la Bible sur la pratique du sport et comment les chrétiens perçoivent-ils cette activité ?

LES PREMIERS CROYANTS FACE AU SPORT

Dans toute la Bible, le mot « sport », ne figure nullement. Cependant, la question du sport est traduite par l’expression « exercice corporel » en 1 Timothée 4 :7-8 :« Repousse les contes profanes et absurdes. Exerce-toi à la piété ; car l’exercice corporel est utile à peu de chose, tandis que la piété est utile à tout, ayant la promesse de la vie présente et de celle qui est à venir ». Il Faut souligner que Timothée est le fils dans la foi de Paul et réside à Lystre, en Lycaonie (Asie Mineure) dans les années 50. Il est le fils d’un père grec et d’une mère juive, Eunice. Il était jeune (1 Timothée 4 :12) en âge, et aussi engagé dans la pratique régulière du sport qui avait déjà court en Grèce.

En effet, selon le dictionnaire Wikipédia, « La pratique du sport est l’une des caractéristiques de la civilisation grecque antique. On entend parfois plus précisément par Grèce antique la Grèce classique, en particulier l’Athènes du 5è siècle av. J.-C. de Périclès et de celle tragédie, et celle 4è siècle av. J.-C. de Platon et d’Aristote. Les jeux sportifs occupent une place importante pour les Grecs. Ils apparaissent dans leurs deux premiers textes littéraires, l’Iliade e l’Odyssée ce sont les jeux funéraires organisés par Achille après la mort de Patrocle et les jeux Organisés par le roi Alcinoos pour honorer Ulysse. Ils sont étroitement liés à un culte religieux : les Jeux olympiques ont pour but d’honorer Zeus, de même que Pythiques célèbrent Apollon et Jeux les isthmiques Poséidon ».

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COMMENT CONCILIER SPORT ET PIÉTÉ DANS LA VIE CHRÉTIENNE

Le but de l’Apôtre Paul était d’attirer l’attention de Timothée sur l’essentiel, qui était de s’occuper de l’être intérieur. Tandis que le but de l’activité physique est de développer le volet extérieur de l’homme notamment le corps, Paul montre la nécessité de prendre soin de l’être intérieur.

En témoignent les passages suivants :

Romains 7 :22 :« Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l’homme intérieur » ;

2 Corinthiens 4 :16 « C’est pourquoi nous ne perdons pas courage. Et lors même que notre homme extérieur se détruit, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour ».

Selon la médecine, l’activité physique a pour but de maintenir le corps en bonne santé. Néanmoins, l’Apôtre Paul montre que le corps est soumis à la vieillesse, donc à la destruction. Par contre, l’être intérieur va rajeunissant par la parole de Dieu et le Saint-Esprit.

Toujours est-il que Paul veut faire comprendre que les vraies valeurs chrétiennes sont spirituelles et non physiques. Paul n’est pas contre le sport, évidemment, mais il montre que rechercher la piété est primordial. Car, de même que le sportif le plus amateur a parfaitement conscience de la nécessité de régulier, l’Apôtre Paul met l’accent sur la piété, qui est l’attachement, la consécration à Dieu, qui est la marque du chrétien. Pour lui, c’est ce qui est à travailler en permanence dans la vie du chrétien.

LE SPORT, UN DÉFI POUR LA FOI CHRÉTIENNE

Néanmoins il se sert fréquemment d’illustrations du monde sportif pour aider à comprendre la foi chrétienne. Voici quelques illustrations athlétiques par lesquelles il exhorte les croyants :

Romains 9 : 16 « Ainsi donc, cela ne dépend ni de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde ».

Colossiens 2 :18 « Qu’aucun homme, sous une apparence d’humilité et par un culte des anges, ne vous ravisse à son gré le prix de la course, tandis qu’il s’abandonne à ses visions et qu’il est enflé d’un vain orgueil par ses pensées charnelles », 

Galates 5 :7 « Vous couriez bien : qui vous a arrêtés, pour vous empêcher d’obéir à la vérité ? »

2 Timothée 2 :5 « et l’athlète n’est pas couronné, s’il n’a combattu suivant les règles ».

Hébreux 12 :1 « Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte »,

1 Corinthiens 9 : 26-27 « Moi donc, je cours, non pas comme à l’aventure ; je frappe, non pas comme battant l’air. Mais je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur d’être moi-même rejeté, après avoir prêché aux autres ».

On peut retenir que le chrétien n’est nullement obligé de pratiquer une activité physique, mais qu’il en a le droit si cela lui plaît et que cela ne l’oblige pas à faire des compromis avec la bible. Cependant l’activité physique n’est pas une valeur chrétienne en soi.

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LA VIE APRÈS LA MORT : LES DEUX RESURRECTIONS (partie 2)

Il existe deux types de résurrections, la première et la seconde résurrection. Jean 5 :28-29: « Ne vous étonnez pas de cela; car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement ».

Chapitre 1LA PREMIERE RESURRECTION

La première résurrection concerne tous ceux qui sont ressuscités avant le millénium. Elle est réservée aux croyants.

Apocalypse 20: 6: « Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! La seconde mort n’a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans ».

Luc 14 :14: « Et tu seras heureux de ce qu’ils ne peuvent pas te rendre la pareille; car elle te sera rendue à la résurrection des justes ».

La première résurrection a lieu en trois (03) phases:

Première phase : Lors de la résurrection de Jésus-Christ

Matthieu 27: 50-53: « Jésus poussa de nouveau un grand cri, et rendit l’esprit. Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent, les sépulcres s’ouvrirent, et plusieurs corps des saints qui étaient morts ressuscitèrent. Étant sortis des sépulcres, après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la ville sainte, et apparurent à un grand nombre de personnes ».

Ce jour-là,  Abraham, Jacob, Isaac, Moïse, Josué, David et plusieurs saints de l’ancienne alliance ont été ressuscité.

Deuxième phase : Lors de la venue de Jésus-Christ pour l’enlèvement

Corinthiens 15 :51-52: « Voici, je vous dis un mystère: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés, en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et la morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés ».

1 Thessaloniciens 4 :13-18: « Nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l’ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n’ont point d’espérance. Car, si nous croyons que Jésus est mort et qu’il est ressuscité, croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus et avec lui ceux qui sont morts. Voici, en effet, ce que nous vous déclarons d’après la parole du Seigneur: nous les vivants, restés pour l’avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts. Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront  premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons ce toujours avec le Seigneur ».

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Troisième phase : Lors de l’établissement du royaume de Christ

Apocalypse 20:4 : « Et je vis des trônes; et à ceux qui s’y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n’avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n’avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans ».

Il s’agit des sauvés (vierges folles) et les martyrs juifs. Ils vont ressusciter après les noces de l’Agneau en vue de prendre part au règne de mille ans.

Chapitre 2LA SECONDE RESURRECTION

C’est celle qui a lieu après le millénium. Elle concerne tous ceux qui sont morts depuis la création du monde et qui n’ont pas eu part à la première résurrection. Même Caïn ressuscitera à la seconde résurrection. Elle est réservée aux incrédules, à ceux qui n’ont pas cru au sacrifice de l’Agneau de Dieu et qui n’ont pas marché conformément à la parole du Dieu vivant. La seconde résurrection a pour but de faire passer les hommes devant le trône blanc. C’est pour le jugement dernier, avec pour finalité de jeter tous les incrédules dans l’étang de feu (l’enfer).

Apocalypse 20:11-15 « Puis je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis dessus. La terre et le ciel s’enfuirent devant sa face, et il ne fut plus trouvé de place pour eux. Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui était écrit dans ces livres. La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux; et chacun fut jugé selon ses œuvres. Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu. C’est la seconde mort, l’étang de feu. Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l’étang de feu ».

LA VIE APRÈS LA MORT: LE SEIN D’ABRAHAM ET LE SÉJOUR DES MORTS  (partie 1)

La résurrection est le centre du christianisme. La vie après la mort, un mystère qui mérite une attention particulière. Cette première partie mettra l’accent sur les deux types de mort, le sein d’Abraham ou paradis et le séjour des morts ou enfer.

CHAPITRE 1: LES DEUX TYPES DE MORT

Luc 9 : 60-61 « Mais Jésus lui dit: Laisse les morts ensevelir leurs morts; et toi, va annoncer le royaume de Dieu. Un autre dit: Je te suivrai, Seigneur, mais permets-moi d’aller d’abord prendre congé de ceux de ma maison ».

A travers ce texte, on distingue deux types de mort: la mort spirituelle et la mort physique. Les premiers sont des morts spirituels (quoique vivants) et les seconds sont des morts physiques.

A lire aussi: LA VIE APRÈS LA MORT : LES DEUX RESURRECTIONS (partie 2)

1- La mort physique (1ère mort)

  • La mort physique, c’est la séparation entre le corps et l’âme

Jacques 2: 26 « Comme le corps sans âme est mort, de même la foi sans les œuvres est morte »

La mort survient lorsque tous les processus organiques ont cessé de fonctionner. La mort signifie la fin de la vie. Chez l’être humain, la mort est déterminée par l’arrêt des fonctions cérébrales et le début de la décomposition du corps.

La mort tire son origine de la chute d’Adam et Ève dans le jardin d’Eden. . « L’Éternel Dieu donna cet ordre à d’ l’homme: Tu pourras manger de tous les arbres du jardin; mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du I bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras »  Genèse 2:16-17.

Genèse 3:22: « L’Eternel Dieu dit: Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main, de prendre de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement ».

Cependant quand le chrétien meurt, la Bible dit qu’il dort : « Et ils lapidaient Etienne, qui priait et disait : Seigneur Jésus, reçois mon esprit ! Puis, s’étant mis à genoux, il s’écria d’une voix forte: Seigneur, ne leur impute pas ce péché ! Et, après ces paroles, il s’endormit » Actes 7: 59-60.

Etienne en mourant, a demandé au Seigneur recevoir son esprit. il a ainsi rendu l’esprit.

  • Rendre l’esprit

Ecclésiaste 12 : 7-9 « où l’on redoute ce qui est élevé, où l’on a des terreurs en chemin, où l’amandier fleurit, où la sauterelle devient pesante, et où la câpre n’a plus d’effet, car l’homme s’en va vers sa demeure éternelle, et les pleureurs parcourent les rues; avant que le cordon d’argent se détache, que le vase  avant que la poussière retourne à la terre, comme elle y était, et que l’esprit retourne à Dieu qui l’a donné ».

Il y a un cordon qui relie l’âme avec le corps. Quand ce cordon est rompu, c’est la mort. Il est bon de préciser que tous les cordons ne sont pas d’argent. L’argent symbolise le rachat. C’est seulement celui dont l’âme a été rachetée qui peut aller à celui qui l’a racheté. (Romains 5 :1-11). On voit que lorsqu’un croyant est racheté par la foi en l’Evangile, son corps retourne à celui qui l’a racheté. Pour les non croyants, leur âme part dans le séjour des morts (Luc 16 :19-27 Lazare et le riche.

Matthieu 27 :50-53 « Jésus poussa de nouveau un grand cri, et rendit l’esprit. 51 Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent, les sépulcres s’ouvrirent, et plusieurs corps des saints qui étaient morts ressuscitèrent. Étant sortis des sépulcres, après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la ville sainte, et apparurent à un grand nombre de personnes ».

Quand un croyant décède, il rend l’esprit c’est-à-dire, il rend l’âme, et va dans le saint d’Abraham.

  • Les anges recueillent l’âme du croyant

Luc 16 : 22-23 « Le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d’Abraham. Le riche mourut aussi, et il fut enseveli.»

Dans ce texte, il est mentionné que les anges ont porté l’âme de Lazare dans le sein d’Abraham

Genèse 25 :8 « Abraham expira et mourut, après une heureuse vieillesse, âgé et rassasié de jours, et il fut recueilli auprès de son peuple ».

Jude 9 « Or, l’archange Michel, lorsqu’il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n’osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit: Que le Seigneur te réprime! »

Deutéronome 34 : 5-7 « Moïse, serviteur de l’Éternel, mourut là, dans le pays de Moab, selon l’ordre de l’Éternel. Et l’Éternel l’enterra dans la vallée, au pays de Moab, vis-à-vis de Beth-Peor. Personne n’a connu son sépulcre jusqu’à ce jour. Moïse était âgé de cent vingt ans lorsqu’il mourut; sa vue n’était point affaiblie, et sa vigueur n’était point passée ».

Matthieu 17 : 2 « Il fut transfiguré devant eux; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière. 3 Et voici, Moïse et Élie leur apparurent, s’entretenant avec lui »

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2La mort spirituelle (2ème mort)

C’est la séparation entre l’âme et l’esprit.

L’expression seconde mort révèle que ces personnes, en plus de mourir physiquement mourront à nouveau car leur âme périra.

Psaumes 33 :18-20 « Voici, l’œil de l’Eternel est sur ceux qui le craignent, Sur ceux qui espèrent en sa bonté, Afin d’arracher leur âme à la mort Et de les faire vivre au milieu de la famine ».

Apocalypse 20 : 6 « Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! La seconde mort n’a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans ».

La seconde mort c’est lorsque l’âme est conduit à la géhenne c’est-à-dire à périr dans le feu communément appelé l’enfer. Matthieu 10:28: « Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l’âme ; craignez plutôt celui qui peut faire périr l’âme et le corps dans la géhenne ».

Le jugement dernier précède la seconde mort

Ici, tous les morts qui ne se sont pas réconciliés avec le Seigneur depuis la création du monde (y compris Caïn) seront jugés avant d’être jetés dans le feu :

Apocalypse 20 : 12-14 «Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui était écrit dans ces livres. La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux; et chacun fut jugé selon ses œuvres. Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu. C’est la seconde mort, l’étang de feu. Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l’étang de feu ».

Apocalypse 21 : 8 « Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort ».

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CHAPITRE 2 : LES LIEUX OÙ VONT LES MORTS

Avant la mort de Jésus-Christ à la croix, le lieu où allaient tous ceux qui mourraient était composé de deux compartiments : le sein d’Abraham et le séjour des morts. Ces deux lieux se trouvaient en bas dans la même dimension selon le Psaumes 115 :17 « Ce ne sont pas les morts qui célèbrent l’Eternel, Ce n’est aucun de ceux qui descendent dans le lieu du silence »;

  • Les deux destinations des morts

Le sein d’Abraham était le lieu où allaient ceux qui mourraient dans la foi, dans la parole, dans les promesses de Dieu données à Abraham et qui espéraient en la venue du Messie.  Luc 16: 22 « … Le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d’Abraham. »

Le séjour des morts était le lieu réservé aux incrédules aux promesses de Dieu et qui ont rejeté Moïse et les prophètes. Le séjour des morts était séparé du sein d’Abraham par un grand abîme. Pour confirmation, lisons Luc 16: 19-31: «Le riche mourut aussi, et il fut enseveli. Dans le séjour des morts, il leva les yeux; et, tandis qu’il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein. Il s’écria: Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu’il trempe le bout de son doigt dans l’eau et me rafraîchisse la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme. Abraham répondit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant a sienne ; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres. D’ailleurs, il y a entre nous et vous un grand abîme, afin que ceux qui voudraient passer d’ici vers vous, ou de là vers nous,  ne puissent le faire ».

On remarque que dans les deux dimensions les mort en Christ et les païens sont conscients, mais en esprit.

  • Le saint d’Abraham est désormais appelé le paradis

Le Seigneur Jésus, en s’adressant au bandit sur la croix a révélé que le saint d’Abraham, s’appellerait désormais le paradis.

Luc 23 : 43 : « Jésus lui répondit : Je te le dis en vérité, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis ».

2 Corinthiens 12 : 3-4 « Et je sais que cet homme (si ce fut dans son corps ou sans son corps je ne sais, Dieu le sait)  fut enlevé dans le paradis, et qu’il entendit des paroles ineffables qu’il n’est pas permis à un homme d’exprimer ».

  • Le saint d’Abraham est désormais dans les hauteurs.

Après la mort de Jésus-Christ, le sein d’Abraham est monté dans la gloire. Il a quitté le bas pour aller en hauteur, tandis que le séjour des morts est resté en bas.

Ephésiens 4 : 8-10 « C’est pourquoi il est dit : Étant monté en haut, il a emmené des captifs, Et il a fait des dons aux hommes. Or, que signifie : Il est monté, sinon qu’il est aussi descendu dans les régions inférieures de la terre ? Celui qui est descendu, c’est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses ».

En montant au paradis, le Seigneur a d’abord pris avec lui le bandit sur la croix et ensuite les saints ressuscités à sa mort, avant descendre dans des lieux inferieurs de la terre pour prêcher à ceux qui ont été incrédules aux temps de Noé :   

1 Pierre 3 : 18-20 « Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l’Esprit, dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison, qui autrefois avaient été incrédules, lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours de Noé, pendant la construction de l’arche, dans laquelle un petit nombre de personnes, c’est-à-dire, huit, furent sauvées à travers l’eau ».

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La suite dans notre prochaine parution.

LA BIBLE EST L’ABSOLU DU CHRETIEN

Que représente la Bible pour les chrétiens de la Côte d’Ivoire et du monde entier ? Quelle est l’importance de la Bible ? La Bible est l’absolu du véritable chrétien. Lisons.

QU’EST-CE QU’UN ABSOLU ?

En parcourant plusieurs dictionnaires voici ce qu’on peut retenir de l’absolu :

« Qui ne supporte aucune contradiction, qui ignore les nuances. Ce qui ne connaît aucune limitation, aucune imperfection.  L’absolu est ce qui existe par soi-même, sans dépendance. Ce qui est absolu n’a besoin d’aucune condition et d’aucune relation pour être. L’absolu ne dépend d’aucune autre chose. Sans limites, qui ne comporte aucune restriction ni réserve. Ce qui existe indépendamment de toute condition ou de tout rapport avec autre chose. Qui n’admet aucune restriction, aucune exception ni concession. L’absolu, c’est donc le point de référence final ».

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UN SEUL DIEU, UN SEUL ABSOLU

Christ est l’Absolu de toute l’humanité, car il est Dieu manifesté en chair. Si nous considérons Dieu comme notre absolu, nous devons considérer sa Parole comme l’absolu. On ne peut pas aimer Dieu et banaliser les Saintes écritures. La Bible, quoiqu’écrite par les hommes est le fruit du Saint-Esprit, c’est Dieu sous forme écrite :    

« Pierre et Jean leur répondirent: Jugez s’il est juste, devant Dieu, de vous obéir plutôt qu’à Dieu; car nous ne pouvons pas ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu » Actes 4 :19-20.

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2 Pierre 1 : 20-21 « sachant tout d’abord vous-mêmes qu’aucune prophétie de l’Écriture ne peut être un objet d’interprétation particulière, car ce n’est pas par une volonté d’homme qu’une prophétie a jamais été apportée, mais c’est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu ».

Galates 1 : 8-9 « Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Évangile que celui que nous vous avons prêché, qu’il soit anathème! Nous l’avons dit précédemment, et je le répète à cette heure: si quelqu’un vous annonce un autre Évangile que celui que vous avez reçu, qu’il soit anathème! »

L’ABSOLU PERMET DE MESURER L’AUTHENTICITE D’UN HOMME DE DIEU

On mesure la crédibilité d’un serviteur de Dieu, par sa capacité à s’effacer et laisser parler les saintes Ecritures. Un authentique serviteur de Dieu a pour absolu la Bible et rien d’autre.

Il y a un seul absolu pour tout véritable croyant : la Bible. Dès lors, les paroles d’un homme de Dieu peuvent être considérées à condition que cela concorde avec la Bible.

« Loin de là! Que Dieu, au contraire, soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur, selon qu’il est écrit: Afin que tu sois trouvé juste dans tes paroles, Et que tu triomphes lorsqu’on te juge » Romains 3 : 4.

 « Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée, j’ai posé le fondement comme un sage architecte, et un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus. Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus-Christ » 1 Corinthiens 3 : 10-11.

« Si quelqu’un entend mes paroles et ne les garde point, ce n’est pas moi qui le juge; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde. Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge; la parole que j’ai annoncée, c’est elle qui le jugera au dernier jour » Jean 12 :47-48.

L’absolu ne souffre d’aucune insuffisance ou contradiction. Celui qui prétend être ministre de Dieu et rejette l’absolu, n’a pas de considération pour la Bible. Il montre par là qu’il n’a pas été appelé par Dieu.

LES MÈCHES ET LES MAUVAIS ESPRITS : CE QU’IL FAUT SAVOIR

Des prédicateurs affirment que les mèches sont possédées de mauvais esprits. Qu’en est-il des mèches humaines, mèches indiennes ou mèches brésiliennes ? Un esprit mauvais peut-il posséder un objet inanimé ? Lisons.

Les coiffures extravagantes faites à base de mèches ont poussé plusieurs hommes de Dieu à demander à leurs fidèles de s’en garder, au risque qu’elles soient confondues avec les païennes. D’autres interdisent à leurs fidèles de faire des coiffures à base de mèches parce qu’en dessous des tissages, les femmes tressent d’abord leurs cheveux. A cela, s’ajoute la problématique des esprits mauvais qui possèderaient les mèches.

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Cependant, la plupart des mèches que portent les femmes en Côte d’Ivoire sont faites à base de plastique caoutchouc. Les esprits mauvais ne peuvent  pas posséder les mèches, objets inanimés. A ce niveau, il est nécessaire d’examiner les Saintes écritures pour « ne pas aller au-delà de ce qui est écrit » 1 Corinthiens 4 : 6.

1/ LES MECHES HUMAINES OU CHEVEUX INDIENS SONT À EVITER

On entend de plus en plus parler de mèches brésiliennes et indiennes. En réalité, les mèches brésiliennes viennent à 95% de l’Inde.  
L’Inde, pays où la tradition hindouiste fait de l’offrande des cheveux aux divinités un acte de foi, exporte plus de 500 tonnes de cheveux par an – 1400 kilos chaque jour. Récolté dans les temples par le don des croyantes ou vendu par les femmes de pauvres conditions, le cheveu indien est très proche du cheveu européen.

Ce type de mèche est déconseillé dans la mesure où il est offert en adoration à des divinités. Les mèches déjà coupées sont certes sans vie, mais la personne qui les porte peut être possédée par les esprits auxquels elles ont été offertes. Par prudence, les chrétiennes doivent donc éviter d’acheter les mèches humaines.

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2/ LES ESPRITS MAUVAIS POSSÈDENT LES ÊTRES VIVANTS

Les esprits mauvais sont toujours à la recherche d’êtres vivants à posséder (les animaux et les hommes) :

  • Les esprits mauvais possèdent les animaux :

Comme on le lit en Luc 8 :32 « Il y avait là, dans la montagne, un troupeau de pourceaux qui passaient. Et les démons supplièrent Jésus de leur permettre d’entrée dans ces pourceaux. Il le leur permit ».

  • Les esprits mauvais possèdent également les êtres humains :

Matthieu 17 :17-18 « race incrédule et perverse Jésus, jusqu’à quand serai-je avec vous ? Jusqu’à quand vous supporterai-je ? Amenez-le-moi ici. Jésus parla sévèrement au démon, qui sortit de lui, et l’enfant fut guérir à l’heure même ».

Actes 16 :18 « elle fit cela pendant plusieurs jours. Paul fatigué se retourna, et dit à l’esprit : je t’ordonne, au nom de Jésus-Christ, de sortir d’elle et il sorti à l’heure même ».

Actes 19 :15-16 « L’esprit malin leur répondit : je connais Jésus, et je sais qui est Paul ; mais vous, qui êtes-vous ? Et l’homme dans lequel était l’esprit malin s’élança sur eux, se rendit maître de tous deux, et les maltraita de telle sorte qu’ils s’enfuirent de cette maison nus et blessés ».

Mathieu 12 :43-45 « Lorsque l’esprit impur est sorti d’un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n’en trouve point. Alors il dit: Je retournerai dans ma maison d’où je suis sorti; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayée et ornée ». Il s’en va, et il prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui; ils entrent dans la maison, s’y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération méchante ».

Retenons que les esprits mauvais ne peuvent pas posséder un objet inanimé, notamment les mèches faites à base de matière artificielle. Par contre, la femme chrétienne doit éviter de porter des mèches humaines, car elles sont dédiées à des esprits.

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CHEVELURE DE LA FEMME TRESSES, FOULARDS, MÈCHES, TISSAGES, PERUQUES CE QUE DIT LA BIBLE

CHEVELURE DE LA FEMME / TRESSES, FOULARDS, MÈCHES, TISSAGES, PERRUQUES : CE QUE DIT LA BIBLE

La chevelure de la femme africaine, est sujette à polémique dans plusieurs confessions religieuses en Côte d’Ivoire, et ailleurs. La coupe de cheveux chez la femme chrétienne ; les tresses, foulards, mèches, tissages et perruques, autant de préoccupations à éclaircir à travers l’étude biblique de 1 Corinthiens 11 : 5-16.

1) QUE REPRÉSENTE LA CHEVELURE DE LA FEMME ?

Le Seigneur a donné à la femme une longue chevelure pour plusieurs buts.

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  • La chevelure comme marque :

1 Corinthiens 11 : 10 « C’est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête une marque de l’autorité dont elle dépend ».

La chevelure de la femme est une marque pour la distinguer de l’homme. S’il est dit dans ce verset « à cause des anges », c’est parce que lorsque les croyants sont rassemblés pour la prière, les anges venant d’en haut peuvent aisément distinguer les hommes des femmes, en regardant la chevelure.

1 Corinthiens 11 : 13 « Jugez-en vous-mêmes: est-il convenable qu’une femme prie Dieu sans être voilée? »

C’est dire que la femme doit veiller à ce qu’il y ait une marque sur sa tête afin de se différencier de l’homme quand elle prie.

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  • La chevelure comme une gloire :

La chevelure est une gloire pour la femme :

1 Corinthiens 11 : 14-15 « La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que c’est une honte pour l’homme de porter de longs cheveux, mais que c’est une gloire pour la femme d’en porter, parce que la chevelure lui a été donnée comme voile? »

Ce passage établit une norme pour différencier la chevelure de l’homme d’avec celle de la femme. Ce n’est pas à tort si les femmes mettent beaucoup de soin dans l’entretien de leurs cheveux, car cela fait partie de leur privilège.

  • La chevelure est une couverture pour la femme :

La longue chevelure est donnée à la femme pour couvrir sa tête. Voilà pourquoi, il est dit en 1 Corinthiens 11 : 5 « Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef: c’est comme si elle était rasée ».

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2) LE VOILE NATUREL DE LA FEMME, C’EST SA LONGUE CHEVELURE

1 Corinthiens 11 : 14-15 « La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que c’est une honte pour l’homme de porter de longs cheveux, mais que c’est une gloire pour la femme d’en porter, parce que la chevelure lui a été donnée comme voile? »

L’accent est mis sur la longueur que doit avoir la chevelure de la femme. La comparaison est faite, pour montrer que l’homme doit avoir des cheveux courts et la femme non.

Aux hommes, le Seigneur précise qu’ils ne doivent pas se couvrir la tête, c’est-à-dire avoir de longs cheveux.

1 Corinthiens 11 :7 « L’homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu’il est l’image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l’homme »

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3) LA FEMME NE DOIT PAS SE COUPER LES CHEVEUX

1 Corinthiens 11 : 6 « Car si une femme n’est pas voilée, qu’elle se coupe aussi les cheveux. Or, s’il est honteux pour une femme d’avoir les cheveux coupés ou d’être rasée, qu’elle se voile ».

Dans ce verset, l’accent est mis sur la longueur de la chevelure de la femme. Elle ne doit ni diminuer ses cheveux, ni faire des coupes. Car devant Dieu, quand une femme coupe ou taille ses cheveux, c’est comme si elle était rasée.

4) LE FOULARD, UN VOILE ARTIFICIEL

 « On nous dit d’être toujours voilée avant de prier, autrement nos prières ne seront pas exaucées et nous ne recevrons pas le saint Esprit. C’est pourquoi, le foulard nous est exigé partout, parce qu’à tout moment on peut être en prière » témoigne H.  Léonie fidèle d’une église dans laquelle, le port du foulard est obligatoire pour la femme.

Comme expliqué plus haut, le voile que Dieu a pourvu à la femme de manière naturelle c’est sa longue chevelure, contrairement à l’homme à qui le Seigneur interdit de garder les cheveux longs. 

Si des femmes veulent couvrir leurs têtes avec un foulard, voile artificiel, elles en sont libres et il n’y a pas de versets pour les condamner. Cependant, la déviation intervient quand on impose un foulard aux femmes, alors que Dieu leur a déjà pourvu d’un voile naturel, qui est leur longue chevelure. Dire aux femmes que c’est du foulard dont il est question en 1 Corinthiens 11 :5-16 est anti biblique.

Conséquence, des femmes coupent leurs cheveux (voile naturel) et attachent des foulards (voile artificiel) dans la naïveté, car trompées par des prédicateurs qui n’ont pas compris la pensée divine. C’est pourquoi, Paul a d’avance mis en garde ces derniers : « Si quelqu’un se plaît à contester, nous n’avons pas cette habitude, non plus que les Églises de Dieu » 1 Corinthiens 11 :16.

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5) MÈCHES, TISSAGES, QUE DISENT LES ÉCRITURES ?

De même que le foulard, il faut classer les mèches, tissages et perruques comme des voiles artificiels. Si, pour combler un déficit en longue chevelure, les femmes les portent, il n’y a aucune écriture qui les en empêche. Cependant, une chrétienne née de nouveau veillera à faire toute chose avec modestie (1 Timothée 2 :9), en évitant les tissages multicolores, fantaisistes… En faisant toute coiffure à base de mèches, elle se gardera de suivre la mode et ressembler au monde. En effet, avant de mettre des tissages, la chrétienne doit prendre soin d’utiliser des couleurs qui ressemblent à sa chevelure naturelle.

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6) POURQUOI LA BIBLE INTERDIT LES TRESSES

La tresse se définit comme l’assemblage de longues mèches de cheveux entrecroisées à plat et retenues par une attache. Les versets suivant montrent clairement que la Bible interdit aux femmes de se tresser :

1 Pierre 3 : 3 « ayez non cette parure extérieure qui consiste dans les cheveux tressés, les ornements d’or ou les habits qu’on revêt »,

1 Timothée 2 : 9 « je veux aussi que les femmes, vêtues d’une manière décente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de tresse, ni d’or, ni de perles, ni d’habits somptueux ».

En réalité, cette interdiction intervient parce que lorsqu’une femme est tressée, ses cheveux ne jouent plus le rôle de couverture. Dès lors que les cheveux sont tressés, le cuir chevelu de la femme est non seulement mis à nu, mais aussi les cheveux n’atteignent plus leur objectif qui est de couvrir la tête. Pourtant la chevelure est donnée à la femme comme voile.

Il est donc important que les cheveux descendent sur l’épaule et que cela ne soit pas entasser sur la tête à cause des tresses.

Retenons que les femmes doivent garder leurs cheveux longs et ne doivent pas les couper, car la longue chevelure leur a     été donnée comme voile naturel.  Le foulard ne doit pas être imposé comme voile et la liberté doit être laissée aux femmes d’en porter ou pas. Les tresses sont interdites par la Bible, mais les femmes peuvent mettre des mèches, tissages, perruques si elles le veulent.

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LES DIFFERENTS TYPES DE JUGEMENT

Jugement dernier, jugement de péchés, jugement de l’humanité, jugement des tribunaux, tout sur les différents types de jugements.

  1. Le jugement des péchés de l’humanité

Nombres 21 : 9 « Moïse fit un serpent d’airain, et le plaça sur une perche ; et quiconque avait été mordu par un serpent, et regardait le serpent d’airain, conservait la vie ».

A travers ce verset, il ressort que le péché est symbolisé par le serpent et l’airain symbolise le jugement. Il s’agit donc du péché jugé, afin que le coupable soit sauvé. Christ a ainsi été fait péché, puis a été  jugé pour nous, en s’offrant en sacrifice à la croix de Golgotha : « Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle. Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. » Jean 3 : 14-18.             

                       

2. Le jugement du croyant, s’examinant lui-même 

Ce jugement est possible quand le croyant a la crainte de Dieu et respecte des Saintes Ecritures. C’est alors qu’il peut avoir du remord et se repentir pour les fautes commises. Ce jugement amène obligatoirement l’individu à la repentance.

1 Corinthiens 11 :31-32  «  Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés. Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde ».

2 Corinthiens 13:5  « Examinez-vous vous-mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi ; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne reconnaissez-vous pas que Jésus-Christ est en vous ? À moins peut-être que vous ne soyez réprouvés ».

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3. Le jugement des œuvres des croyants

Ce jugement se déroule sous trois aspects : par les serviteurs de Dieu, par les juges de ce monde et par Christ Lui-même.

  • Le jugement par les serviteurs de Dieu

1 Corinthiens 6 : 1-5 « …Quand donc vous avez des différends pour les choses de cette vie, ce sont des gens dont l’Eglise ne fait aucun cas que vous prenez pour juges ! Je le dis à votre honte. Ainsi il n’y a parmi vous pas un seul homme sage qui puisse prononcer entre ses frères ».

1 Pierre 4 : 17  « 17  Car c’est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c’est par nous qu’il commence, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’Evangile de Dieu ? »

Matthieu 5:25  « Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu’il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l’officier de justice, et que tu ne sois mis en prison ».

Romains 13 :4  « Le magistrat est serviteur de Dieu pour ton bien. Mais si tu fais le mal, crains ; car ce n’est pas en vain qu’il porte l’épée, étant serviteur de Dieu pour exercer la vengeance et punir celui qui fait le mal ».

  • Le tribunal de Christ 

Le tribunal de Christ est un tribunal de rétribution et non de condamnation. Le Seigneur jugera ses enfants et les récompensera en fonction des actes qu’ils auront posés durant leurs marches chrétiennes.

2 Corinthiens 5 :10 « Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu’il aura fait, étant dans son corps ».

Romains 14 :10  « Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère ? Ou toi, pourquoi méprises-tu ton frère ? Puisque nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu ».

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4. Le jugement des nations au retour du Seigneur 

Ce jugement concerne les personnes membres des nations, qui ne viendront pas en aide à l’Eglise lors de  la grande tribulation.

 Mathieu 25 : 31-46 : « 42   Car j’ai eu faim, et vous ne m’avez pas donné à manger ; j’ai eu soif, et vous ne m’avez pas donné à boire ; 43  j’étais étranger, et vous ne m’avez pas recueilli ; j’étais nu, et vous ne m’avez pas vêtu ; j’étais malade et en prison, et vous ne m’avez pas visité. 44  Ils répondront aussi : Seigneur, quand t’avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t’avons-nous pas assisté ? 45  Et il leur répondra : Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n’avez pas fait ces choses à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne les avez pas faites. 46  Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle ».

5. Le jugement d’Israël au retour de Christ

Ce jugement interviendra au moment où le Seigneur se reconciliera avec Israël avant le millénium.

Ezéchiel 20 : 35-38 : « Je vous amènerai dans le désert des peuples, et là je vous jugerai face à face.   Comme je suis entré en jugement avec vos pères dans le désert du pays d’Egypte, ainsi j’entrerai en jugement avec vous, dit le Seigneur, l’Eternel. Je vous ferai passer sous la verge, et je vous mettrai dans les liens de l’alliance. Je séparerai de vous les rebelles et ceux qui me sont infidèles ; je les tirerai du pays où ils sont étrangers, mais ils n’iront pas au pays d’Israël. Et vous saurez que je suis l’Eternel ».

6. Le jugement de Satan et des anges déchus après le millenium

S’il  y a des troubles, des guerres, la haine, le mal, les maladies, la mort, etc., c’est bien parce que Satan et tous les démons en sont les auteurs. C’est pourquoi, un jugement leur est réservé par le Dieu Tout-Puissant :

Apocalypse 20 :7-10 :   « …  Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l’étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète. Et ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles ».

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7. Le jugement dernier ou le jugement du trône blanc

On entend certaines personnes dire que tout le monde ira au jugement dernier. Non, cela n’est pas juste. Le véritable chrétien ne va pas au jugement dernier, car c’est un jugement de condamnation. Lors de ce jugement, personne ne sera acquitté. C’est en ce moment que Caïn ressuscitera pour être jugé. C’est un jugement réservé pour tous les incrédules.  Apocalypse 20 :11-15 « Puis je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis dessus. … Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui était écrit dans ces livres. La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux ; et chacun fut jugé selon ses œuvres. Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu. C’est la seconde mort, l’étang de feu. Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l’étang de feu ».

LES ECOLES PASTORALES OU INSTITUTS BIBLIQUES SONT CONTRAIRES A LA BIBLE

Ecoles Pastorales, Ecoles Théologiques, Instituts bibliques, Ecoles de prophètes, sont des termes que suscitent des interrogations pour qui veut adorer Dieu en esprit et en vérité. En effet, face à la prolifération de ces universités bibliques en Côte d’Ivoire, examinons les Saintes Ecritures pour une meilleure compréhension sur les critères pour devenir serviteurs de Dieu.

 

  • Existe-t-il dans la parole de Dieu des exemples d’écoles Pastorales ou d’instituts bibliques ?
  • Les ministres de la parole de Dieu étaient-ils sélectionnés sur la base de critères d’Age ou de niveau intellectuels ?
  • Quel est le modèle biblique qui nous est laissé en exemple par le Seigneur ?

Voici les réponses selon les Ecritures.

A l’image des écoles ou instituts de formation professionnelles académiques, ces écoles pastorales et théologiques ont un programme scolaire préétabli avec des matières spécifiques liées à la ligne doctrinale des dénominations qui les ont bâtis. Pour la plupart d’entre eux, il est exigé un diplôme ou un niveau scolaire avant de commencer la formation. A la fin de chaque année scolaire, les étudiants sont soumis à des examens de passage en classe supérieure et reçoivent des diplômes à la fin de leur formation.

I/ QUELQUES CONDITIONS D’INSCRIPTION DANS LES ECOLES PASTORALES OU INSTITUTS BIBLIQUES

  • Être Agé d’au plus 40 ans pour certaines écoles alors que le prophète Moise fut appelé par le Seigneur lorsqu’il avait 80 ans et Aaron de 83 ans comme nous pouvons le lire dans le passage suivant ‘’Moïse était âgé de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsqu’ils parlèrent à Pharaon. ’’ [Exode 7 :7].
  • Être titulaire d’un diplôme ou avoir un niveau scolaire alors que la Bible nous enseigne que Pierre et Jean étaient des hommes du peuple sans instruction selon qu’il est écrit : ‘’Lorsqu’ils virent l’assurance de Pierre et de Jean, ils furent étonnés, sachant que c’étaient des hommes du peuple sans instruction ; et ils les reconnurent pour avoir été avec Jésus.’’[Actes 4 : 13]
  • Être recommandé par sa communauté religieuse alors que Paul ne l’a pas été par la sienne d’autant plus que celle-ci s’opposait fortement au ‘’christianisme’’ comme il l’atteste lui-même dans le texte suivant : ‘’ Moi aussi, cependant, j’aurais sujet de mettre ma confiance en la chair. Si quelque autre croit pouvoir se confier en la chair, je le puis bien davantage, moi, circoncis le huitième jour, de la race d’Israël, de la tribu de Benjamin, Hébreu né d’Hébreux ; quant à la loi, pharisien ; quant au zèle, persécuteur de l’Eglise ; irréprochable, à l’égard de la justice de la loi. Mais ces choses qui étaient pour moi des gains, je les ai regardées comme une perte, à cause de Christ. [Philippiens 3 : 4- 8]
  • S’acquitter financièrement de son droit d’inscription et de ses frais de scolarité alors que la formation du Seigneur dispensée à ses serviteurs était gratuite. « Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement » Matthieu 10 :8.

II/ MODELES ISSUS DE LA BIBLE AVANT L’ENTAME DU MINISTERE

Nulle part dans la Bible un pasteur, un docteur, un évangéliste, un apôtre ou un prophète n’a suivi des cours de formation dans une école ou institut théologique avant d’exercer le ministère. Il y a le don qui vient de Dieu, puis le temps de l’appel et enfin le temps de l’exercice du don. Dieu donne l’instruction à ses ministres avant que ceux-ci n’aillent sur le champ de mission.

  1. L’exercice du ministère : un don et un appel

Selon les Saintes Ecritures, les ministres de Dieu ne sont pas formés dans les écoles pastorales mais par le Saint-Esprit qui a fait des dons aux hommes pour le perfectionnement des saints et l’Edification du corps de Christ.

« C’est pourquoi il est dit : Etant monté en haut, il a emmené des captifs, Et il a fait des dons aux hommes. Or, que signifie : Il est monté, sinon qu’il est aussi descendu dans les régions inférieures de la terre ? Celui qui est descendu, c’est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses. Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ, » [Ephésiens 4 :8 -12].

Jérémie 1 : 4-7 « La parole de l’Eternel me fut adressée, en ces mots : 5 Avant que je t’eusse formé dans le ventre de ta mère, je te connaissais, et avant que tu fusses sorti de son sein, je t’avais consacré, je t’avais établi prophète des nations. 6 Je répondis : Ah ! Seigneur Eternel ! voici, je ne sais point parler, car je suis un enfant. 7 Et l’Eternel me dit : Ne dis pas : Je suis un enfant. Car tu iras vers tous ceux auprès de qui je t’enverrai, et tu diras tout ce que je t’ordonnerai ».

Moise était prédestiné à faire sortir le peuple d’Israël. Quand il a senti cet appel Dieu l’a fait patienter 40 ans, avant de l’utiliser effectivement pour faire sortir le peuple d’Israël d’Egypte. Selon donc le bon plaisir du Seigneur il peut instruire directement une personne ou passer par d’autres ministres pour le faire.

2. L’instruction directe de la part de Dieu

–   Noé n’a pas été formé dans une école pastorale. Cependant, il était prédicateur de la justice [2 Pierre 2 : 5]. Il reçu directement l’instruction de Dieu afin de non seulement construit l’arche, mais aussi exhorter la population à y entrer pour échapper au déluge.

–   Moise n’a pas été formé dans une école pastorale. Dieu lui donna sa commission dans le buisson ardent.      [Exode 3 : 1- 12]

Nombres 12 :7-8 « Il n’en est pas ainsi de mon serviteur Moïse. Il est fidèle dans toute ma maison.  Je lui parle bouche à bouche, je me révèle à lui sans énigmes, et il voit une représentation de l’Eternel. Pourquoi donc n’avez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre Moïse ? »

Jean le Baptiste le premier prophète du Nouveau Testament ne fut pas formé dans une école pastorale, mais c’est le Seigneur Dieu qui l’instruisit à « l’université du désert » [Luc 3 : 2 ;   Matt 3 : 1 – 12 ; Jean 1 : 23, 33]  

Le Seigneur Jésus la parole faite chair ne fit pas l’école pastorale mais déjà à 12 ans il était l’objet d’étonnement des docteurs de la loi et des juifs qui l’entendaient. [Luc 2 : 46 – 47 ; Jean 7 :15]

L’Apôtre Paul rend le témoignage qu’il n’a pas appris l’évangile par un homme, mais par une révélation directe du Seigneur. « Je vous déclare, frères, que l’Evangile qui a été annoncé par moi n’est pas de l’homme ; car je ne l’ai ni reçu ni appris d’un homme, mais par une révélation de Jésus-Christ. »  [Galates 1 : 11 – 12]

3. L’instruction de la part d’autres serviteurs de Dieu

Considérons au regard des saintes Ecritures l’expérience d’hommes qui ont marqué l’histoire de la Bible que le Seigneur Dieu a appelé à son service.

  • Aaron n’a pas été formé dans une école pastorale, mais c’est lui que Dieu choisit pour être le prophète de Moise. [Exode 7:1 ]
  • Josué n’a pas été formé dans une école pastorale, mais était le serviteur de Moise auprès de qui il apprit à servir Dieu. Et celui qui fit entrer les enfants d’Israël à Canaan [Exode 24 :13 ; Nombres 11 :28 ; Deutéronome 32 :44 ; Josué 1 : 1-10]
  • Samuel  n’a pas été formé dans une école pastorale, mais il a été instruit dans les voies de Dieu par le Sacrificateur Eli.   [1 Samuel 2 : 11 ; 1 Samuel 3 : 1 – 10]
  • David le roi et prophète ne fut pas formé dans une école pastorale, mais il a écrit la plupart des psaumes et donna plusieurs prophéties concernant le Messie   [Actes 2 : 29 ]
  • Salomon n’a pas fait d’école pastorale mais il était prédicateur (Ecclésiaste) [c’est lui qui a écrit le livre de l’Ecclésiaste]
  • Esaïe, Jérémie, Ezéchiel ainsi que les prophètes mineurs n’ont pas fait d’écoles pastorales, mais c’est pourtant eux que Dieu utilisaient dans leur génération.
  • Les Apôtres ne firent pas d’écoles pastorales. C’était des pêcheurs de poissons, gens du peuple sans instruction (Marc 1 : 16 – 20 ; Actes 4 :13). Ils ont étés enseignés par le Seigneur lui-même. [voir les évangiles]

« Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières. » [Actes 2 : 42]

  • Les Evêques que Paul rencontra à Milet ne firent pas d’école Pastorale. C’est l’Apôtre Paul qui leur annonça tout le conseil de Dieu sans rien cacher. Cela il le fit publiquement et dans les maisons.  « Vous savez que je n’ai rien caché de ce qui vous était utile, et que je n’ai pas craint de vous prêcher et de vous enseigner publiquement et dans les maisons, annonçant aux Juifs et aux Grecs la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ. » [Actes 20 :17- 28]
  • C’est de cette façon que Timothée et Tite furent formées par l’apôtre Paul comme nous l’atteste les Ecritures suivantes : « Et ce que tu as entendu de moi en présence de beaucoup de témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l’enseigner aussi à d’autres. » [2 Timothée 2 :2].
  • « Pour toi, tu as suivi de près mon enseignement, ma conduite, mes résolutions, ma foi, ma douceur, ma charité, ma constance, » [2 Timothée 3 : 10]
  • « Tite, mon enfant légitime en notre commune foi : que la grâce et la paix te soient données de la part de Dieu le Père et de Jésus-Christ notre Sauveur ! Je t’ai laissé en Crète, afin que tu mettes en ordre ce qui reste à régler, et que, selon mes instructions, tu établisses des anciens dans chaque ville, » [Tite 1 : 4-5]

III / MISE AU POINT SUR L’ECOLE DE TYRANUIS (Actes 19 : 9)

Voici un passage de l’écriture qui est utilisé par les fondateurs d’écoles théologiques :

« Mais, comme quelques-uns restaient endurcis et incrédules, décriant devant la multitude la voie du Seigneur, il se retira d’eux, sépara les disciples, et enseigna chaque jour dans l’école d’un nommé Tyrannus. »[Actes 19 : 9 ]

  1. Ce passage ne parle nullement d’école pastorale, Il est question d’une école normale dans laquelle Paul tenait des réunions de prière et d’enseignement de la parole avec les frères en Christ qui s’étaient convertis.  Aujourd’hui encore, différents se tiennent dans des écoles privées, sans pour autant être des écoles pastorales.

2. Le contexte de ce passage ne nous parle nullement d’école pastorale car c’est après que quelques incrédules de la Synagogue d’Ephèse aient décrié la voie du Seigneur devant la multitude que Paul après avoir discouru pendant trois mois se retira avec ceux qui avaient cru au Seigneur pour les instruire dans toutes les voies de Dieu :  « Ensuite Paul entra dans la synagogue, où il parla librement. Pendant  trois mois, il discourut sur les choses qui concernent le royaume de  Dieu, s’efforçant de persuader ceux qui l’écoutaient. Mais, comme quelques-uns restaient endurcis et incrédules, décriant devant la multitude la voie du Seigneur, il se retira d’eux, sépara les disciples, et enseigna chaque jour dans l’école d’un nommé Tyrannus. Cela dura deux ans, de sorte que tous ceux qui habitaient l’Asie, Juifs et Grecs, entendirent la parole du Seigneur. » [Actes 19 : 8 – 10]    

En conclusion tous les « pasteurs, docteurs, évangélistes, prophètes et apôtres » qui sortent des écoles ou instituts bibliques ne sont pas dans la volonté parfaite de Dieu et doivent se repentir de cette hérésie. Ce n’est pas le Seigneur Dieu qui a institué les écoles pastorales et théologiques. Cela vient plutôt des hommes. C’est un ajout à la pensée de Dieu qui provient du Malin. En effet la Bible déclare :

  • « N’ajoute rien à ses paroles, De peur qu’il ne te reprenne et que tu ne sois trouvé menteur. »     [Proverbes 30 :6]
  • « Ce qu’on y ajoute vient du malin. »[Matthieu 5:37]

Au regard de la volonté de Dieu contenue dans les Saintes Ecritures, nous constatons que les serviteurs du Seigneur étaient certes enseignés par d’autres, mais cela ne se faisait pas dans des écoles pastorales, théologiques, Instituts bibliques, ou écoles de prophètes. Ils ne payaient aucune scolarité, on ne leur exigeait aucun diplôme. Ils recevaient l’instruction dans la vie pratique ou lors des réunions d’édification de l’Eglise.

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Assomption de Marie / VOICI TOUTE LA REVELATION SUR LA FEMME D’APOCALYPSE 12

L’assomption de Marie est célébrée ce dimanche 15 août 2021 dans plusieurs pays du monde. Marie est-elle montée au ciel ? Marie est-elle la femme d’Apocalypse 12 :1-16. Que dit la Bible sur le dogme de l’assomption ? Toutes les réponses dans cet enseignement.

C’est le 1er novembre 1950, que le pape Pie XII, a proclamé le dogme de l’Assomption : « Nous proclamons, déclarons et définissons que c’est un dogme divinement révélé que Marie, l’Immaculée Mère de Dieu toujours Vierge, à la fin du cours de sa vie terrestre, a été élevée en âme et en corps à la gloire céleste. » Pie XII a promulgué le dogme de l’Assomption de Marie après avoir consulté les évêques du monde entier, 90% des évêques y étaient favorables.

Quand nous consultons toute la Bible, il n’y a aucun verset qui soutient la montée de Marie au ciel. Cependant, les concepteurs et défenseurs de l’assomption s’appuie sur Apocalypse 12 pour défendre ce dogme.  Examinons de prêt ce passage.  

I- SI MARIE AVAIT ETE ENLEVEE SELON APOCALYPSE 12, LUC OU JEAN ALLAIT EN PARLER

Les concepteurs du dogme de l’assomption (montée de Marie au ciel), fondent leur conception sur le texte d’Apocalypse 12 :1-17. Selon eux, Marie est la femme décrite dans ce chapitre. 

« Un grand signe parut dans le ciel : une femme enveloppée du soleil, la lune sous ses pieds, et une couronne de douze étoiles sur sa tête. Elle était enceinte, et elle criait, étant en travail et dans les douleurs de l’enfantement. Un autre signe parut encore dans le ciel ; et voici, c’était un grand dragon rouge, ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses têtes sept diadèmes.… Et la femme s’enfuit dans le désert, où elle avait un lieu préparé par Dieu, afin qu’elle y fût nourrie pendant mille deux cent soixante jours ».

  • Persécution et fuite dans le désert

Rappelons qu’avant sa crucifixion, le Seigneur a confié Marie à Jean afin que ce dernier la reçoive chez lui : « Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui » Jean 19 :27. Après cela, c’est en Actes 1 :13-14 que la Bible mentionne pour la dernière fois le nom de Marie alors qu’était à la chambre haute parmi les 120. Par la suite, on sait que l’église a subi une persécution entrainant la dispersion des croyants. Plusieurs furent martyrisés notamment les apôtres du Seigneur. Nullement les persécutions étaient orientées vers les femmes aux points où Marie a dû s’enfuir dans un désert. Le but du Sanhedrin était d’empêcher la propagation de l’Evangile (Actes 5 :14-40). Et pour y arriver, il fallait mettre à mort tous ceux qui parlait de Jésus et le présentait comme étant le Messie. C’est dans cette vague qu’Etienne est mort, sous l’approbation de Saul : Actes 8 : 1-3 « Saul avait approuvé le meurtre d’Etienne. Il y eut, ce jour-là, une grande persécution contre l’Eglise de Jérusalem ; et tous, excepté les apôtres, se dispersèrent dans les contrées de la Judée et de la Samarie. Des hommes pieux ensevelirent Etienne, et le pleurèrent à grand bruit. Saul, de son côté, ravageait l’Eglise ; pénétrant dans les maisons, il en arrachait hommes et femmes, et les faisait jeter en prison ». Précisons que la mort d’Étienne se situe entre les années 36, 37, 38. Est-ce dans cette période que Marie a été persécutée au point de s’enfuir dans le désert ?

Jean fut isolé sur l’île de Patmos où il reçut la révélation des évènements de la fin des temps à travers le livre d’Apocalypse. Ce livre prophétique contient l’ensemble du plan de l’humanité. Parmi les apôtres, Jean a été le seul à mourir de vieillesse. Et si Marie était vraiment montée au ciel, l’Apôtre Jean l’aurait mentionné.

  • Mille deux cent soixante jours dans le désert.

On peut essayer de tordre le cou de l’histoire et affirmer que Marie est montée au ciel selon Apocalypse 12. Mais, on ne peut pas tordre les évènements se rapportant à la Bible.

Pourquoi Luc, l’auteur du livre des Actes des apôtres n’a-t-il pas mentionné cette ‘’persécution’’ qu’a subi Marie et qui l’aurait entrainé dans le désert ? À quel moment Marie a-t-elle passé 1260 jours dans le désert ? A quoi correspondent ‘’un temps, des temps, et la moitié d’un temps’’ ? Il faut avoir la révélation complète des 70 semaines du livre de Daniel, pour comprendre que cette expression se rapporte à la période où le Seigneur se tourne vers Israël. Nous en parlerons en détail dans une prochaine parution.

D’ici là, précisons que du verset 7 à 13, il est décrit comment Satan et ses démons ont été projetés du ciel sur la terre par l’archange Michel. Cet évènement se situe juste dans la période de l’enlèvement de l’église. Nous sommes à la fin du temps de la grâce. On remarque que c’est après sa précipitation sur la terre que le dragon, Satan, s’en prend à la femme couronnée de douze étoiles. Cette femme ne peut être Marie, absolument pas.

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II- LA FEMME D’APOCALYPSE 12 CONCERNE L’EGLISE

Ce texte d’Apocalypse ne fait pas référence à Marie, mais à l’Eglise.  Voici plus d’explications :

  • Une femme enveloppée du soleil,

Cette femme enveloppée du soleil n’est pas Marie. Il s’agit de l’Eglise du Seigneur. Selon 1 Corinthiens 11 :3, la femme symbolise l’Eglise. Elle est enveloppée du soleil qui représente Christ. La lune sous ses pieds, c’est l’ancien et le nouveau testament. La couronne de douze étoiles c’est la doctrine des douze apôtres. De l’Église naitra l’enfant mal, voilà pourquoi il est parlé de douleur d’enfantement :

Romains 8 :22 « Or, nous savons que, jusqu’à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l’enfantement ».

Galates 4 :19 « Mes enfants, pour qui j’éprouve de nouveau les douleurs de l’enfantement, jusqu’à ce que Christ soit formé en vous »

  • afin de dévorer son enfant,

Par ‘’dévorer’’, il faut comprendre tuer. Quand on lit bien le verset 4, on remarque que ce dragon cherchait à tuer cet enfant né de la femme, mais il ne réussit pas, car l’enfant fut enlevé. Si cette femme est Marie comme le prétendent certains, c’est dire que Jésus est cet enfant et qu’il a failli être dévoré par le dragon. Pourtant, la réalité montre le contraire : Jésus a été crucifié par les romains. Il n’a pas échappé à la mort. Par conséquent, il ne peut être cet enfant d’Apocalypse 12. Marie non plus, n’est pas la femme d’Apocalypse 12.

  • un fils, qui doit paître toutes les nations avec une verge de fer. Et son enfant fut enlevé vers Dieu

Ce fils qui doit paitre toutes les nations, symbolise les élus, les vierges sages remplies du Saint-Esprit (Matthieu 25 :1-13) et qui accompliront de grands signes comme au commencement. Cet évènement se déroulera à la fin du temps de grâce. C’est ce qui rendra la bête (Babylone la grande) féroce et elle mènera une persécution sur les croyants, mais elle ne pourra pas les tuer cette fois-ci, car ils seront enlevés. 

L’enlèvement de l’Eglise est l’une des plus grandes promesses de l’histoire du salut.

III- LA BIBLE CITE LES PERSONNES ENLEVEES OU  MONTEES AU CIEL

« C’est par la foi qu’Enoch fut enlevé pour qu’il ne vît point la mort, et qu’il ne parut plus parce que Dieu l’avait enlevé ; car, avant son enlèvement, il avait reçu le témoignage qu’il était agréable à Dieu » Hébreux 11 :5).

« Comme ils continuaient à marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les séparèrent l’un de l’autre, et Elie monta au ciel dans un tourbillon » (2Rois 2 :11).

« Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu’ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux. Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu’il s’en allait, voici, deux hommes vêtus de blanc leur apparurent, et dirent : Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l’avez vu allant au ciel » (Actes 1 :9-11).

La Bible a mentionné la montée d’Enoch, Elie et Jésus au ciel, parce qu’ils ont été effectivement enlevés. Lorsque dans l’ancien testament il était prophétisé en Esaïe 7 : 14 que « la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils », et que cela c’est accompli en Marie, personne ne pouvait contester cela. Cependant, il n’y a aucun passage qui montre que cette vierge allait monter au ciel.

IV- MARIE N’EST PAS LA MERE DE DIEU, NI LA MERE DES CHRETIENS

Examinons de près la prière adressée à Marie :

[Je vous salue, Marie pleine de grâce 

Le Seigneur est avec vous.

Vous êtes bénie entre toutes les femmes

Et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.

Sainte Marie, Mère de Dieu,

Priez pour nous, pauvres pécheurs,

Maintenant, et à l’heure de notre mort.

Amen.]

-On de doit pas saluer Marie car on ne parle pas aux morts ; c’est de la divination (1 Samuel 28). L’ange Gabriel était en face de Marie, c’est pourquoi il l’a saluée.  

-Marie n’est pas pleine de grâce, elle a reçu une grâce comme tout croyant : « L’ange entra chez elle, et dit : Je te salue, toi à qui une grâce a été faite ; le Seigneur est avec toi » Luc 1 :28. 

-Marie n’est pas la mère de Dieu, car Dieu est sans père ni mère. Il existe par Lui-même (Hébreux 7 :3 ; Jean 1 :1). Dans la Bible c’est l’expression Marie mère de Jésus et jamais mère de Dieu.

-Marie n’est pas la mère des croyants, ni la reine du ciel :

« Mais la Jérusalem d’en haut est libre, c’est notre mère » Galates 4 :26.

-Marie ne peut pas prier pour les croyants car elle est morte et se repose et elle n’entend aucune des prières qui lui sont adressées.

Psaumes 6 :5 « Car celui qui meurt n’a plus ton souvenir ; Qui te louera dans le séjour des morts ? »

Esaïe 38:18  « Ce n’est pas le séjour des morts qui te loue, Ce n’est pas la mort qui te célèbre ; Ceux qui sont descendus dans la fosse n’espèrent plus en ta fidélité ».

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V- MARIE NE DOIT PAS ETRE ADOREE OU VENEREE

L’adoration et le culte rendus à Marie remontent au commencement de l’Eglise. Déjà, lorsque le Seigneur Jésus était sur terre, certaines voix avaient commencé à élever Marie, mais ils ont été repris sur le champ :

« Tandis que Jésus parlait ainsi, une femme, élevant la voix du milieu de la foule, lui dit: Heureux le sein qui t’a porté ! Heureuses les mamelles qui t’ont allaité ! Et il répondit : Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la gardent ! » Luc 11 :27-28.

Mais, puisque les incrédules aiment adorer la créature au lieu du créateur (Romains 1 :25), cette idolâtrie a continué son chemin à travers le culte rendu à Diane. En effet, l’adoration rendue à Marie tire son origine du culte qui était rendu à la Diane des Ephésiens. Les esprits ne meurent pas. Lisons Actes 19 :23-35 « Un nommé Démétrius, orfèvre, fabriquait en argent des temples de Diane, et procurait à ses ouvriers un gain considérable. Il les rassembla, avec ceux du même métier, et dit : O hommes, vous savez que notre bien-être dépend de cette industrie ; Et vous voyez et entendez que, non seulement à Éphèse, mais dans presque toute l’Asie, ce Paul a persuadé et détourné une foule de gens, en disant que les dieux faits de main d’homme ne sont pas des dieux. Le danger qui en résulte, ce n’est pas seulement que notre industrie ne tombe en discrédit ; c’est encore que le temple de la grande déesse Diane ne soit tenu pour rien, et même que la majesté de celle qui est révérée dans toute l’Asie et dans le monde entier ne soit réduite à néant. Ces paroles les ayant remplis de colère, ils se mirent à crier : Grande est la Diane des Éphésiens ! »

 Pourtant, l’interdiction de se prosterner devant une statue et de l’adorer est très formelle depuis l’ancien testament :

« Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face. Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent » Exode 20 :3-5

 « Tu ne te prosterneras point devant un autre dieu ; car l’Eternel porte le nom de jaloux, il est un Dieu jaloux » Exode 34 :14

« C’est pour l’amour de moi, pour l’amour de moi, que je veux agir ; Car comment mon nom serait-il profané ? Je ne donnerai pas ma gloire à un autre » Esaïe 48 :11.

VI- MARIE N’EST PAS CO MEDIATRICE ET NE PEUT PAS INTERCEDER POUR LES CROYANTS.

Aux noces de Cana, lorsque Marie a voulu tenter une certaine médiation pour le vin qui venait de manquer, le Seigneur l’a répondu en disant « femme qu’y a-t-il entre toi et moi » (Jean 2 :2-4), afin de décourager tous ceux qui pensent que Marie peut jouer un rôle de médiatrice ou « Co médiatrice ».

 « Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme, » 1Timothée 2 : 5. 

« Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous ! » Romains 8 : 34.

« Mes petits-enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste. Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.» 1 Jean 2 :1-2 

« de Jésus qui est le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l’aspersion qui parle mieux que celui d’Abel » Hébreux 12 :24.

 « Mais lui, parce qu’il demeure éternellement, possède un sacerdoce qui n’est pas transmissible. C’est aussi pour cela qu’il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur » (Hébreux 7 :22-25).

VII- MARIE A EU DES ENFANTS APRES JESUS, ELLE N’EST PAS RESTEE VIERGE TOUT LE TEMPS

Le concept de l’immaculée conception, présente Marie comme étant née sans péché et n’ayant été connue par aucun homme après qu’elle ait enfanté le Seigneur.

  • Marie est une sœur en Christ sauvée par la grâce

« Et Marie dit : Mon âme exalte le Seigneur, Et mon esprit se réjouit en Dieu, mon Sauveur, Parce qu’il a jeté les yeux sur la bassesse de sa servante. Car voici, désormais toutes les générations me diront bienheureuse, Parce que le Tout-Puissant a fait pour moi de grandes choses. Son nom est saint, Et sa miséricorde s’étend d’âge en âge Sur ceux qui le craignent » Luc 1 :46-50.

Marie se reconnaissant pécheresse, car née d’un homme et une femme savait qu’elle n’avait pas de mérite pour enfanter le Seigneur. C’est par pure grâce, car elle n’était pas la seule vierge en Israël. Mais il fallait une vierge issue de la postérité de David (Esaïe 11 :1-10 ; Luc 3 :1-32 ; Samuel 7 :12). En réalité, c’est parce que Marie était mariée à Joseph (issu de la postérité de David) qu’elle a eu ce privilège.

En outre, en tant que pécheresse, Marie avait besoin de sauver son âme. C’est pourquoi, elle continuait de persévérer dans la foi avec les apôtres. La preuve, elle était à la chambre haute parmi les 120, dans l’attente du baptême de l’Esprit promis par le Père :

« Tous d’un commun accord persévéraient dans la prière, avec les femmes, et Marie, mère de Jésus, et avec les frères de Jésus » Actes 1 :14.

  • Marie était une épouse et une mère

 « Joseph s’étant réveillé fit ce que l’ange du Seigneur lui avait ordonné, et il prit sa femme avec lui. Mais il ne la connut point jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus » Matthieu 1 : 24-25.

Ce verset sous-entend que Joseph a connu sa femme après qu’elle ait enfanté Jésus.

Rappelons-nous que Joseph a vécu au moins 12 ans avec Marie après la naissance de Jésus : « Les parents de Jésus allaient chaque année à Jérusalem, à la fête de Pâque. Lorsqu’il fut âgé de douze ans, ils y montèrent, selon la coutume de la fête. » Luc 2 : 41-51.

En 1 Corinthiens 7 :3-5 la Bible donne cette exhortation aux mariés : « Que le mari rende à sa femme ce qu’il lui doit, et que la femme agisse de même envers son mari. La femme n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est le mari ; et pareillement, le mari n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est la femme. Ne vous privez point l’un de l’autre, si ce n’est d’un commun accord pour un temps, afin de vaquer à la prière ; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence ».

Joseph a bel et bien mis cette écriture en pratique, car il était marié avec Marie et avait le devoir d’aller avec sa femme. Cette union a donc donné des enfants, comme le confirme les versets suivants :

« Lorsque Jésus eut achevé ces paraboles, il partit de là. S’étant rendu dans sa patrie, il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l’entendirent étaient étonnés et disaient : D’où lui viennent cette sagesse et ces miracles ? N’est-ce pas le fils du charpentier ? N’est-ce pas Marie qui est sa mère ? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères ? Et ses sœurs ne sont-elles pas toutes parmi nous ? D’où lui viennent donc toutes ces choses ? »  Matthieu 13 : 53-56.

« Après cela, il descendit à Capernaüm, avec sa mère, ses frères et ses disciples, et ils n’y demeurèrent que peu de jours » Jean 2 :12.

« Mais je ne vis aucun autre des apôtres, si ce n’est Jacques, le frère du Seigneur. » Galates 1 :19.

« Jude, serviteur de Jésus-Christ, et frère de Jacques, à ceux qui ont été appelés, qui sont aimés en Dieu le Père, et gardés pour Jésus Christ » Jude 1 :1.

« Tous d’un commun accord persévéraient dans la prière, avec les femmes, et Marie, mère de Jésus, et avec les frères de Jésus » Actes 1 :14.

Que ceux qui ont des oreilles entendent. Et que Dieu vous bénisse abondamment.

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LES SECRETS POUR AVOIR L’EXAUCEMENT AUX PRIERES

Comment rendre les prières à Dieu efficaces et avoir l’exaucement ? Telle est la difficulté de plusieurs chrétiens. Cet enseignement dévoile les secrets pour être exaucé. Cet enseignement donne l’essentiel pour avoir l’exaucement au prières. Bonne lecture.

  1. Dieu exauce tous ceux qui s’abandonnent et s’attendent à lui sans exception

Avant de nous approcher du Seigneur dans la prière, il est nécessaire d’avoir soi-même l’assurance qu’il nous écoutera quel que soit notre statut ou notre péché, car il ne fait acception de personne.  

En Matthieu 11 :28, il est dit : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos ».

Actes 10 :34-35 « Alors Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vérité, je reconnais que Dieu ne fait point acception de personnes, mais qu’en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable ».

2.  Est-ce que le sujet mérite vraiment l’exaucement ?

La prière à Dieu est une demande. Un sujet peut nous tenir à cœur, mais peut être rejeté par le Seigneur. Par conséquent, seul Dieu qui nous connait et sonde les cœurs peut examiner notre requête.

Jacques 4 : 2-3 « Vous convoitez, et vous ne possédez pas ; vous êtes meurtriers et envieux, et vous ne pouvez pas obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possédez pas, parce que vous ne demandez pas. Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions ».

3. Interroger le Seigneur dans la prière pour rechercher sa volonté parfaite

Alors que nous prions pour un besoin, nous devons aussi rechercher la volonté parfaite du Seigneur, pour avoir la conviction que notre sujet lui est agréable :

Romains 8 :26 « De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables » ;

1 Jean 5 :14 « Nous avons auprès de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute ».

Jacques 4 : 14-15 « Vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! car, qu’est-ce que votre vie ? Vous êtes une vapeur qui paraît pour un peu de temps, et qui ensuite disparaît. 15 Vous devriez dire, au contraire : Si Dieu le veut, nous vivrons, et nous ferons ceci ou cela ».

4. Prier devient un combat, car l’accusateur s’oppose aux prières des saints

Il est important de se repentir et mettre de l’ordre dans nos vies, car l’accusateur Satan s’oppose à l’exaucement de nos prières, quand nous sommes en faute :

Apocalypse 12:10 « Et j’entendis dans le ciel une voix forte qui disait : Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l’autorité de son Christ ; car il a été précipité, l’accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit ».

Zacharie 3 : 1-4 « Il me fit voir Josué, le souverain sacrificateur, debout devant l’ange de l’Eternel, et Satan qui se tenait à sa droite pour l’accuser. 2 L’Eternel dit à Satan : Que l’Eternel te réprime, Satan ! que l’Eternel te réprime, lui qui a choisi Jérusalem ! N’est-ce pas là un tison arraché du feu ? 3 Or Josué était couvert de vêtements sales, et il se tenait debout devant l’ange. 4 L’ange, prenant la parole, dit à ceux qui étaient devant lui : Otez-lui les vêtements sales ! Puis il dit à Josué : Vois, je t’enlève ton iniquité, et je te revêts d’habits de fête ».

Job 1 : 8-10 « L’Eternel dit à Satan : As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’y a personne comme lui sur la terre ; c’est un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal. 9 Et Satan répondit à l’Eternel : Est-ce d’une manière désintéressée que Job craint Dieu ? 10 Ne l’as-tu pas protégé, lui, sa maison, et tout ce qui est à lui ? Tu as béni l’œuvre de ses mains, et ses troupeaux couvrent le pays ».

5. Confesser les péchés pour confondre l’accusateur

Comme présenté plus haut, Satan l’accusateur ne laissera pas le Seigneur nous bénir si nous sommes dans un péché. D’où, la nécessité de confesser constamment nos péchés, afin de confondre l’accusateur. C’est ainsi que notre Seigneur Jésus-Christ a tant qu’avocat défendra notre cause pour rendre nos prières efficaces.

1 Jean 1 :9 « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité ».

Esaïe 1 : 18-19 « Venez et plaidons ! dit l’Eternel. Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S’ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. 19 Si vous avez de la bonne volonté et si vous êtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays ; »

1 Jean 2 :1 « Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste ».

Romains 8 :33-34 « Qui accusera les élus de Dieu ? C’est Dieu qui justifie ! Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous ! »

6. S’humilier devant le Seigneur

En nous humiliant, nous montrons une bonne attitude au Seigneur, lui prouvant que nous ne pouvons rien obtenir sans son secours.

Luc 18 : 10-14 « Deux hommes montèrent au temple pour prier ; l’un était pharisien, et l’autre publicain. 11 Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même : O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain ; 12 je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tous mes revenus. 13 Le publicain, se tenant à distance, n’osait même pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur. 14 Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifiée, plutôt que l’autre. Car quiconque s’élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé ».

Jacques 4:6  « Il accorde, au contraire, une grâce plus excellente ; c’est pourquoi l’Ecriture dit: Dieu résiste aux orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles ».

7. Se rassurer d’être en paix avec tous

Ne pas garder rancune, et faire la paix avec notre entourage tant sont des actes importants si l’on veut avoir l’exaucement à nos prières :  

1 Pierre 3 : 1-7 « Femmes, soyez de même soumises à vos maris, afin que, si quelques-uns n’obéissent point à la parole, ils soient gagnés sans parole par la conduite de leurs femmes, … Maris, montrez à votre tour de la sagesse dans vos rapports avec vos femmes, comme avec un sexe plus faible ; honorez-les, comme devant aussi hériter avec vous de la grâce de la vie. Qu’il en soit ainsi, afin que rien ne vienne faire obstacle à vos prières ».

Romains 12 : 18-20 « S’il est possible, autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes. 19 Ne vous vengez point vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir la colère ; car il est écrit : A moi la vengeance, à moi la rétribution, dit le Seigneur. 20 Mais si ton ennemi a faim, donne-lui à manger ; s’il a soif, donne-lui à boire ; car en agissant ainsi, ce sont des charbons ardents que tu amasseras sur sa tête ».

8. Avoir l’assurance que le Seigneur veut notre bonheur et qu’il ne nous abandonnera pas

Les promesses du Seigneur sont nombreuses. Dans la Parole. Alors nous devons nous rappeler qu’il y a deux choses que le Seigneur ne peut faire : renier sa parole et violer son serment.

Proverbes 10 :22 « C’est la bénédiction de l’Eternel qui enrichit, Et il ne la fait suivre d’aucun chagrin ».

1 Rois 6 :13 « j’habiterai au milieu des enfants d’Israël, et je n’abandonnerai point mon peuple d’Israël ».

Hébreux 13 :5 « Ne vous livrez pas à l’amour de l’argent ; contentez-vous de ce que vous avez ; car Dieu lui-même a dit : Je ne te délaisserai point, et je ne t’abandonnerai point ».

Jérémie 29 :11 Car je connais les projets que j’ai formés sur vous, dit l’Eternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l’espérance ».

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9. Relier notre besoin à une promesse faite par le Seigneur

Dans la Bible, il y a plusieurs promesses que le Seigneur a faites à ses enfants. A cet effet, nous devons nous rappeler que Dieu ne peut mentir. Le Seigneur est la Parole, par conséquent, il ne peut se renier. Ce qu’il dit, il le promet : 2 Timothée 2 :13 « si nous sommes infidèles, il demeure fidèle, car il ne peut se renier lui-même ». Il y a de nombreuses promesses que notre Seigneur a faites à ses enfants : guérison, richesse, sanctification, enfantement, protection…

10. Payer sa dîme et pratiquer de bonnes œuvres si l’on veut recevoir

De la même manière que nous demandons au Seigneur dans la prière, nous devons aussi donner au Seigneur et à notre prochain toute fois que l’occasion nous est donnée.

Malachie 3 : 10-11 « Apportez à la maison du trésor toutes les dîmes, Afin qu’il y ait de la nourriture dans ma maison ; Mettez-moi de la sorte à l’épreuve, Dit l’Eternel des armées. Et vous verrez si je n’ouvre pas pour vous les écluses des cieux, Si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance. 11 Pour vous je menacerai celui qui dévore, Et il ne vous détruira pas les fruits de la terre, Et la vigne ne sera pas stérile dans vos campagnes, Dit l’Eternel des armées ».

Actes 10 :1-4 « Il y avait à Césarée un homme nommé Corneille, centenier dans la cohorte dite italienne. 2 Cet homme était pieux et craignait Dieu, avec toute sa maison ; il faisait beaucoup d’aumônes au peuple, et priait Dieu continuellement. 3 Vers la neuvième heure du jour, il vit clairement dans une vision un ange de Dieu qui entra chez lui, et qui lui dit : Corneille ! Les regards fixés sur lui, et saisi d’effroi, il répondit : Qu’est-ce, Seigneur ? Et l’ange lui dit : Tes prières et tes aumônes sont montées devant Dieu, et il s’en est souvenu ».

Esaïe 58 : 6-11 « Voici le jeûne auquel je prends plaisir : Détache les chaînes de la méchanceté, Dénoue les liens de la servitude, Renvoie libres les opprimés, Et que l’on rompe toute espèce de joug ; Partage ton pain avec celui qui a faim, Et fais entrer dans ta maison les malheureux sans asile ; Si tu vois un homme nu, couvre-le, Et ne te détourne pas de ton semblable. Alors ta lumière poindra comme l’aurore, Et ta guérison germera promptement ; Ta justice marchera devant toi, Et la gloire de l’Eternel t’accompagnera. Alors tu appelleras, et l’Eternel répondra ; Tu crieras, et il dira : Me voici ! Si tu éloignes du milieu de toi le joug, Les gestes menaçants et les discours injurieux, Si tu donnes ta propre subsistance à celui qui a faim, Si tu rassasies l’âme indigente, Ta lumière se lèvera sur l’obscurité, Et tes ténèbres seront comme le midi. L’Eternel sera toujours ton guide, Il rassasiera ton âme dans les lieux arides, Et il redonnera de la vigueur à tes membres ; Tu seras comme un jardin arrosé, Comme une source dont les eaux ne tarissent pas ».

11.Faire des vœux

En faisant des vœux pour l’exaucement des prières, à une démonstration au Seigneur pour lui montrer combien de fois le sujet que nous lui présentons nous tient à cœur :  

Job 22 :27 « Tu le prieras, et il t’exaucera, Et tu accompliras tes vœux ».

Psaumes 10 :17 « Tu entends les vœux de ceux qui souffrent, ô Eternel ! Tu affermis leur cœur ; tu prêtes l’oreille »

Psaumes 76 :11 « Faites des vœux à l’Eternel, votre Dieu, et accomplissez-les ! Que tous ceux qui l’environnent apportent des dons au Dieu terrible ! »

12. Laisser Dieu nous exaucer selon le plan qu’il a tracé

2 Rois 5 : 1-14 «10 Elisée lui fit dire par un messager : Va, et lave-toi sept fois dans le Jourdain ; ta chair redeviendra saine, et tu seras pur. 11 Naaman fut irrité, et il s’en alla, en disant : Voici, je me disais : Il sortira vers moi, il se présentera lui-même, il invoquera le nom de l’Eternel, son Dieu, il agitera sa main sur la place et guérira le lépreux. 12 Les fleuves de Damas, l’Abana et le Parpar, ne valent-ils pas mieux que toutes les eaux d’Israël ? Ne pourrais-je pas m’y laver et devenir pur ? Et il s’en retournait et partait avec fureur. 13 Mais ses serviteurs s’approchèrent pour lui parler, et ils dirent : Mon père, si le prophète t’eût demandé quelque chose de difficile, ne l’aurais-tu pas fait ? Combien plus dois-tu faire ce qu’il t’a dit : Lave-toi, et tu seras pur ! 14 Il descendit alors et se plongea sept fois dans le Jourdain, selon la parole de l’homme de Dieu ; et sa chair redevint comme la chair d’un jeune enfant, et il fut pur ».

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13. Persévérer dans la prière sans se relâcher

Le secret dans l’exaucement se trouve également dans le fait de ne pas arrêter de prier tant qu’on n’a pas eu l’exaucement. Le Seigneur nous invite à cet effet, à la persévérance et nous demande de prier sans cesse (1 Thessaloniciens 5:17).

Luc 11 : 5-10  « Il leur dit encore : Si l’un de vous a un ami, et qu’il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prête-moi trois pains, 6  car un de mes amis est arrivé de voyage chez moi, et je n’ai rien à lui offrir, 7  et si, de l’intérieur de sa maison, cet ami lui répond : Ne m’importune pas, la porte est déjà fermée, mes enfants et moi sommes au lit, je ne puis me lever pour te donner des pains, —  8  je vous le dis, même s’il ne se levait pas pour les lui donner parce que c’est son ami, il se lèverait à cause de son importunité et lui donnerait tout ce dont il a besoin. 9 Et moi, je vous dis : Demandez, et l’on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l’on vous ouvrira. 10 Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l’on ouvre à celui qui frappe ».

Luc 18 : 1-8 « Jésus leur adressa une parabole, pour montrer qu’il faut toujours prier, et ne point se relâcher. 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n’avait d’égard pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : Fais-moi justice de ma partie adverse. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-même : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n’aie d’égard pour personne, 5 néanmoins, parce que cette veuve m’importune, je lui ferai justice, afin qu’elle ne vienne pas sans cesse me rompre la tête. 6 Le Seigneur ajouta : Entendez ce que dit le juge inique. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient à lui jour et nuit, et tardera-t-il à leur égard ? 8 Je vous le dis, il leur fera promptement justice. Mais, quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? »

14. Mettre sa foi en avant

La foi est incontournable pour déclencher l’exaucement. « Or la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas » Hébreux :1. C’est pourquoi, quand on présente un sujet au Seigneur, on doit en même temps lui demander d’augmenter notre foi :

Jacques 1 : 5-7 « Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée.  Mais qu’il la demande avec foi, sans douter ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d’autre. Qu’un tel homme ne s’imagine pas qu’il recevra quelque chose du Seigneur : »

Luc 17 : 5-8 « Les apôtres dirent au Seigneur : Augmente-nous la foi. 6 Et le Seigneur dit : Si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à ce sycomore : Déracine-toi, et plante-toi dans la mer ; et il vous obéirait ».

Jean 11 :40 « Jésus lui dit : Ne t’ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ? »

Marc 9 : 23 « Jésus lui dit : si tu peux ! …  Tout est possible à celui qui croit. 24 aussitôt le père de l’enfant s’écria : je crois ! viens au secours de mon incrédulité ! »

15. Confesser que le sujet a été exaucé

Après la prière, notre attitude doit changer. Nous devons passer à une autre phase : confesser que nous avons été exaucés. Il s’agit de croire fermement que le problème est déjà résolu, et se comporter comme un exaucé. Il faut suivre l’exemple d’Anne, qui alors qu’elle eut fini de prier pour avoir un enfant a cru d’avance qu’elle avait été exaucée. C’est pourquoi d’une mine triste elle est passée à une mine joyeuse :

1 Samuel 1 :16-18 « Ne prends pas ta servante pour une femme pervertie, car c’est l’excès de ma douleur et de mon chagrin qui m’a fait parler jusqu’à présent. 17 Eli reprit la parole, et dit : Va en paix, et que le Dieu d’Israël exauce la prière que tu lui as adressée ! 18 Elle dit : Que ta servante trouve grâce à tes yeux ! Et cette femme s’en alla. Elle mangea, et son visage ne fut plus le même ».

Marc 11 :24 « C’est pourquoi je vous dis : Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez s’accomplir ».

16. Être patient et attendre le temps de Dieu

La patience et la foi vont de pair, c’est pourquoi quand nous adressons les prières au Seigneur, nous devons le laisser agir et garder notre calme:

Habakuk 2 :3 « Car c’est une prophétie dont le temps est déjà fixé, Elle marche vers son terme, et elle ne mentira pas ; Si elle tarde, attends-la, Car elle s’accomplira, elle s’accomplira certainement ».

Jacques 5:7  « Soyez donc patients, frères jusqu’à l’avènement du Seigneur. Voici, le laboureur attend le précieux fruit de la terre, prenant patience à son égard, jusqu’à ce qu’il ait reçu les pluies de la première et de l’arrière-saison ».

Ésaïe 30 : 15 « Car ainsi a parlé le Seigneur, l’Eternel, le Saint d’Israël : C’est dans la tranquillité et le repos que sera votre salut, C’est dans le calme et la confiance que sera votre force. Mais vous ne l’avez pas voulu ! »

Que Dieu nous bénisse !!

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