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Côte d’Ivoire : harmonie familiale pour une vie et un ministère fructueux.

L’église Ministère de la prière vivante(MPV) et le bureau communal du CNEPECI  a organisé ce mardi 06 juin 2023 un séminaire sous le thème : « Harmonie familiale pour une vie et un ministère fructueux » à l’attention des pasteurs, diacres et ancien de la commune au sein du di temple sis à Koumassi en présence des autorités ecclésiastiques et politique.

Après le premier acte qui s’est tenu le 7 février dernier et avait tablé sur comment faire face aux défis du ministère, la branche Koumassi du Conseil National des Eglises Protestantes et Evangéliques de Côte d’Ivoire a remis le couvert avec cet atelier qui met en lumière la corrélation entre vie de foyer et ministère.

Président du comité d’organisation de cet atelier, le révérend Djilé Narcisse, vice-président du CNEPECI-Koumassi, a tenu à préciser que le bureau communal du CNEPECI Koumassi a mis en place cette tribune pour aider les participants à extérioriser la meilleure version d’eux-mêmes, celle que Dieu attend d’eux dans leurs ménages et leurs ministères.

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« Aujourd’hui le constat est évident, ayons le courage de le dire, par manque d’harmonie, nos foyers s’amenuisent, nos ministères sont banals et finissent par devenir monotones » a regretté Le révérend.

Partant du constat ahurissement du taux élevé de cas de divorce dans le Corps de Christ en Côte d’Ivoire et dans le monde, Le CNEPECI Koumassi, selon son président, le révérend Isaac Karambiri a jugé opportun de mettre sur pied ce programme qu’il qualifie de ‘’salutaire’’.

« Le diable attaque les foyers des serviteurs de Dieu dans le but de détruire leur ministère » dira-t-il démontrant ainsi que les guides religieux que Dieu s’est choisi n’échappent pas à ce fléau qui met en mal l’institution divine qu’est le mariage.

« Aujourd’hui le concept de la famille est quelque chose qui est beaucoup attaqué par le diable. Nous avons jugé utile avec le bureau de nous retrouver et de nous pencher sur ce thème parce que ça ne va pas. Une famille qui souffre est une église qui souffre et une église qui souffre, c’est une société qui souffre. Sauvons nos ministères en sauvant nos familles », va-t-il exhorter.

Organisé autour du thème : « L’harmonie familiale pour une vie et un ministère fructueux », ce séminaire a vu la participation comme conférencier du Bishop Ayé Touali, le président des Eglises Baptistes du Plein Evangile, par ailleurs conseiller spécial du président national du CNEPECI, le Dr Kpangui Bernard.

Venus donc en grand nombre s’abreuver à la source du sachant qu’il est, les serviteurs et servantes de Dieu de Koumassi ont tous montrer leur satisfecit par les acclamations et acquiescements auxquels l’on assistait à chacune des argumentations et illustrations de l’orateur.

Faisant l’état des lieux sur les statistiques en rapport avec le tandem mariage/divorce en Côte d’Ivoire et dans le monde, le bishop Ayé Touali a révélé qu’Il y a 6 ans en arrière, le taux de divorce en Côte d’Ivoire était de 50% et que selon les recherches d’un centre américain, le taux de divorce chez les chrétiens catholiques s’élèverait à 19%, chez les protestantes 51%, les mormons 1% et les témoins de Jéhovah 9%.

« Le divorce est une réalité dramatique dans le milieu pastoral (…) le taux croissant de divorce au sein de la communauté chrétienne nous emmène à tirer la sonnette d’alarme », a relevé le conférencier tout en rappelant que Dieu dans son plan (1 Tim3 :1-9) a décidé que pour tous ceux qui aspirent à conduire son peuple, les qualifications spirituelles, morales et intellectuelles ne suffisent pas, mais il faut qu’ils aient des valeurs familiales irréprochables.

« Notre vie familiale et notre ministère sont liés…Celui qui ne peut pas s’occuper de sa famille, comment peut-il s’occuper de l’Eglise de Dieu ?».

Il a par ailleurs rassuré l’auditoire sur le caractère normal des troubles dans les foyers; Les personnalités, les tempéraments et les attentes à court et long terme des conjoints n’étant pas les mêmes.

« Sachez que le Diable attaquera toujours le foyer. S’il n’a pas hésité à débarquer dans le jardin d’Éden pour troubler la quiétude du couple originel, comprenez bien qu’il le fera dans le vôtre parce que c’est Dieu qui l’a [le mariage] instauré », a indiqué l’orateur.

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« Nous entrons dans le mariage parce que nous voulons nous sentir aimés, valorisés et en sécurité et lorsque ces besoins ne sont pas satisfaits les problèmes surgissent. Tout problème naît d’un besoin non satisfait ».

Ainsi, le poids du passé, les mauvais mobiles du mariage, la santé, le lieu de résidence du couple, les difficultés professionnelles, la présence de tiers, les luttes d’intérêts et les facteurs économiques ou sociaux sont les principales causes de la vie tumultueuse de nombreux foyers.

Pour la bonne gestion des conflits, il faut premièrement que chacun ait une juste conception du mariage, ensuite qu’il travaille à améliorer la communication, aussi qu’il se soucie de satisfaire les besoins de l’autre et enfin de vider la coupe (ensemble des faits et gestes pouvant entraîner les mauvais agissements du conjoint).

Il finit par révéler que l’harmonie du couple peut être restaurée malgré les remous par de petits gestes qui favorisent une atmosphère positive au sein du foyer. Il a donc encouragé les participants de ce séminaire à privilégier la communication et le respect mutuel pour le bonheur de leurs foyers et donc de leurs ministères respectifs.

Source: ichretiens

Krismel Bamba

Me croyant trop belle, je me retrouve célibataire à plus de 45 ans

Le choix du conjoint doit se faire en mettant en avant les critères bibliques. Il faut profiter d’une fleur lorsqu’elle resplendit de toute sa beauté, avant qu’elle ne se fane. De même, la sœur N.T. n’a pas su profiter de sa beauté face aux nombreuses demandes en mariage dont Dieu lui a fait grâce.

Je suis chrétienne, croyant le Message du temps de la fin. Je vis dans la région de l’Agneby Tiassa. J’ai fait la rencontre du Seigneur à mon très jeune âge. Le Seigneur m’a fait grâce d’une beauté extraordinaire. J’avais tout pour plaire. Mon physique ne laissait aucun frère en Christ indifférent. Même les sœurs que je fréquentais, ne manquaient pas de m’admirer.

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Belle forme, belle figure, grande taille, teint claire naturel sont les atouts sur lesquels je comptais, pour me faire une idée de qui j’épouserais et à quel moment je déciderais d’être la conjointe d’un homme. L’assurance que j’avais placée en ma beauté m’avait mise sur un piédestal que vous ne pourrez imaginer. J’avais tous les hommes à mes pieds tant chrétiens que païens. J’étais très belle. J’en étais très fière.

Mon idéal était d’avoir un homme beau et riche. Des frères venaient des villes lointaines pour me demander en mariage, mais je n’en faisais qu’à ma tête.  En fait, je regardais au pouvoir d’achat de celui qui osait me courtiser. J’ai ainsi refoulé un grand nombre de précieux frères dans ma vie. Je me disais que j’avais tout le temps. Hélas, je n’ai pas su profiter de cette grâce que Dieu m’a faite, le temps s’est ainsi écoulé et je n’ai accepté aucune demande en mariage.

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Je croyais que ma beauté serait éternelle. Hélas, comme une fleur, cette beauté s’est détériorée de jour en jour. Les hommes se sont également éloignés de moi. J’ai plus de 45 ans et je suis toujours célibataire, sans enfant. Aujourd’hui, je me rends compte que j’ai été naïve, gonflée d’orgueil. C’est une expérience amère. Mes critères pour le mariage n’étaient pas conformes aux exigences de la parole de Dieu. Et je mérite cette situation dans laquelle je me retrouve. Toutefois, j’implore la grâce du Seigneur, qu’il me pardonne mon erreur et m’accorde la joie du mariage. Je conseille également à toutes mes sœurs de ne pas suivre le même chemin que moi et de ce laisser guider par le Seigneur.

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Belphine Konan

MARIAGE/ Voici comment choisir un bon conjoint

Chers lecteurs en ce jour béni, nous allons vous proposer un conseil capital quant au choix du conjoint. Car, beaucoup de choses néfastes qui arrivent dans les foyers résultent du mauvais choix dans ce domaine précis, le mariage.

Ainsi, avons-nous trouvé bon de vous faire part de ce grand conseil apporté par le serviteur de Dieu William Marrion Branham, dans sa prédication « le choix d’une épouse », devant les hommes d’affaires du Plein Evangile à Los Angeles, en Californie (USA)

Choix d’une épouse, LE – E29.04.1965 LOS ANGELES, CA, USA bb104381

20- Ce soir, le thème de ma prédication sera : le choix d’Epouse. C’est la bande que vous pourrez laisser circuler.

Choix d’une épouse, LE- E29.04.1965 LOS ANGELES, CA, USA bb104383

22– Dans beaucoup d’occasions dans notre vie, nous devons faire un choix. Le genre de vie que nous menons procède également d’un choix. Nous avons la liberté de choisir notre propre route, d’agir dans notre vie comme bon nous semble. L’instruction est un choix ; nous déciderons si nous voulons être instruits ou non. C’est un choix qui nous revient. Le bien et le mal résultent d’un choix. Tout homme, toute femme, tout garçon et toute fille doivent choisir s’ils vont aller tenter de vivre une vie droite ou non. Le choix est très important.

Choix d’une épouse, LE – E29.04.1965 LOS ANGELES, CA, USA bb104385

24– Il existe également un autre choix à faire dans notre vie. C’est celui concernant notre compagnon ou compagne de vie. Le jeune homme ou la jeune fille qui s’engage dans la vie a le droit de faire un choix. Le jeune homme choisit, et la jeune fille a le droit de l’accepter ou de le refuser. Les deux ont toutefois un choix à faire. L’homme et la femme ont droit au choix.

Choix d’une épouse LE- E29.04.1965 LOS ANGELES, CA, USA, bb104396

35– Un homme sensé qui planifie son futur devrait choisir cette épouse avec soin. Soyez prudent dans ce que vous faites. Et une femme qui choisit du mari, ou plutôt qui accepte le choix du mari, devrait agir avec grande prudence, et particulièrement en ces jours-ci. Tout homme doit bien réfléchir et prier avant de choisir sa femme.

Choix d’une épouse, LE- E29.04.1965 LOS ANGELES, CA, USA bb104400

39– Et si nous examinions de plus près ce que nous allons faire en nous mariant, quand nous choisissions notre femme ou notre mari, si nous l’examinions de près…Un homme devrait prier avec sincérité, car il risque de ruiner sa vie entière. Rappelez-vous de ces vœux : « Jusqu’à ce que la mort nous sépare. » Et s’il a fait un mauvais choix, et s’il se marie à une femme qui n’est faite pour lui, bien que le sachant, il ne pourra s’en prendre qu’à lui-même. Ce sera sa faute. Et si une femme prend pour époux un homme qu’elle sait être capable d’être un bon mari, se sera tant pis pour elle. Car avant de s’unir, elle connaissait le pour et le contre. Donc, vous ne devriez pas vous marier avant d’avoir sincèrement priés.

Choix d’une épouse LE- E29.04.1965 LOS ANGELES, CA, USA bb104401

40- Il est en de même pour le choix d’une église. Vous devrez aussi prier pour l’église dans laquelle vous fraternisez. Rappelez-vous ! Les églises ont des esprits. Je ne veux pas critiquer, mais je réalise que je suis un vieil homme et l’un de ces jours, je quitterai ce monde. Le jour du jugement, j’aurai à rendre compte de ce que j’ai dit ce soir et tout ce que j’ai antérieurement. Pour cette raison, je dois être pleinement convaincu, mais rendez-vous dans une église et surveillez bien la conduite du pasteur de l’église. Regardez-le agir quelques instants et vous constaterez la plupart du temps que l’église agit comme le pasteur.

Choix d’une épouse LE- E29.04.1965 LOS ANGELES, CA, USA bb104418

57- Mais, vous savez, vous devez planifier, et vous ouvrir les yeux et prier, quand l’intention de faire un choix. Car nous voyons en ceci, en la parole de promesse, que l’épouse que l’homme va choisir reflètera le caractère de ce dernier. Son choix reflètera ce qui est en lui. Pouvez-vous maintenant imaginer qu’un homme rempli du Saint esprit puisse se choisir une femme de ce genre pour en faire son épouse ? Je ne peux pas le concevoir, frère. Peut-être suis-je une vieille baderne, mais voyez-vous, je ne puis pas le comprendre. Prenez note que ce choix est ce qui reflète ce qui est en vous. Elle est celle qui l’aidera à bâtir sa future demeure.

Choix d’une épouse LE- E29.04.1965 LOS ANGELES, CA , USA bb104450

89- Ce que j’ai vu là m’est toujours resté. L’un avait choisi une belle fille ; l’autre avait choisi le caractère. Maintenant, c’est le seul moyen de faire un choix. D’abord, regardez au caractère ; Et puis, si vous l’aimez alors c’est merveilleux.

Choix d’une épouse LE- E29.04.1965 LOS ANGELES, CA , USA bb104451

90- Notez que le premier Adam de Dieu n’a pas choisi sa femme. Il n’a pas eu de choix à faire. Dieu lui en fit une et il n’a pas eu à la choisir. Nous voyons qu’elle l’éloigna de la parole de Dieu. Il n’a pas eu à prier concernant son union. Mais il n’en est pas de même pour vous et moi. Lui n’avait pas à faire de choix. Malgré cela, en agissant ainsi, elle détourna de sa position correcte de fils de Dieu, et elle fit cela en lui montrant un genre de vie plus moderne, quelque chose qu’il n’aurait surement pas dû faire, mais son caractère à elle montra qu’elle était dans l’erreur. Ses motifs et ses étaient faux et elle le persuada par son raisonnement que cette nouvelle lumière moderne qu’elle avait trouvée, et qui était contraire à la parole de Dieu, lui permettrait de mieux vivre. Que Dieu vous bénisse !

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Une correspondance du Missionnaire Jean Dianda

MARIAGE/ LE COUPLE VU COMME UN INDIVIDU APPRENDRE A VIVRE AVEC LES AUTRES

Il y a des couples qui préfèrent dans ce monde vivre seuls, s’isolant ainsi du reste du monde. Et pourtant, dans ce monde, nul ne peut se suffire tout seul. Sous d’autres cieux, il est dit : « un seul doigt ne peut laver le visage ». C’est bien plutôt, en mettant les cinq doigts ensemble que nous lavons notre visage. N’est-il pas dit : l’union fait la force ?

Nous avons pensé, aujourd’hui présenter à nos lecteurs le couple comme un individu devant vivre avec les autres. Il ne faut jamais s’isoler des autres. Il y a autant d’avantages lorsqu’on vit dans un groupe. La leçon que nous abordons aujourd’hui à pour sujet : « le couple vu comme un individu ». Nous devons considérer le couple comme un individu dans la société.

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Et qu’est-ce qu’un individu ? Le terme individu provient du latin Individuum qui signifie « ce qui est indivisible ». Le mot individu désigne aujourd’hui, selon le dictionnaire de l’académie française, « une unité organisée ». Spécimen vivant appartenant à une espèce donnée ; être organisé, vivant d’une existence propre et qui ne peut être divisé sans être détruit. L’homme (individu) en sociologie est un animal social par nature. Il a donc besoin de vivre en société, d’agir et de partager des sentiments et des idées avec ses semblables.

Un couple avisé se fera toujours des amis ; bien sûr, tout en faisant attention au genre de personnes avec lesquelles, on veut s’associer. Si autant de couples (honnêtes) se mettent ensemble, vivent en amis, aucun de ces couples ne sera indigent, car ils partageront ensemble les joies et les afflictions. Et quelle différence observez-vous entre les personnes qui appartiennent à un groupe et ceux qui ne veulent appartenir à aucun groupe ?

Les individus qui appartiennent à un groupe, restent ensemble et s’aident en cas de problème. Ils n’ont donc pas besoin du reste de la société. En effet, en cas de problème leur groupe les aide. Après tout, cela fait partie des fonctions du groupe. Par contre, un individu seul sera plus démuni en cas de problème. Il ne pourra solliciter l’aide de personne. De plus, étant seul, il sera plus isolé et aura plus tendance à commettre des actions répréhensibles, en tentant de faire du mal à autrui ou à lui-même. Par la grâce de notre Adonaï, nous exhortons les couples à éviter de vivre dans l’isolement, dans la solitude car, ça ne leur sera d’aucun d’avantage. Vivre ensemble équivaut à une véritable autoprotection. Il peut arriver à un individu (un couple) de manquer, mais, jamais, il n’arrivera à tout un groupe de manquer ; d’où toute l’importance à appartenir à un groupe. « Deux valent mieux qu’un parce qu’ils retirent un bon salaire de leur travail. Car, s’ils tombent, l’un relève son compagnon ; mais malheur à celui qui est seul et qui tombe, sans avoir un second pour le relever ! De même, si deux couchent ensemble, ils auront chaud, comment aura-t-il chaud ? (Ecclésiaste 4 :9-11).

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Source : Missionnaire Jean Dianda

LES ETAPES POUR RÉUSSIR SON MARIAGE

A Abidjan comme partout dans le monde, réussir son mariage est une préoccupation pour les futurs mariés. Savoir choisir son conjoint devient un défi à relever si l’on veut un mariage béni.  

Le mariage est une alliance voire un engagement qui comporte des responsabilités, des droits et des devoirs à connaître avant de s’y engager. Par manque d’instructions à ce sujet, beaucoup commettent des erreurs de choix et de décision qu’ils regrettent parfois durant leur vie. Heureusement, la Bible et le messager de notre âge nous instruisent largement sur ce sujet très important. Voici l’enseignement sur les étapes incontournables pour aboutir à un mariage réussi.

I- LE MARIAGE EN TEMPS QU’ALLIANCE COMPORTE DES DROITS ET DES DEVOIRS

Comme toute alliance, le mariage ne comporte pas que des droits mais aussi des devoirs, et ceux qui s’y engagent doivent le savoir. C’est un engagement sacré à ne pas prendre à la légère.

La parole de Dieu nous enseigne que  « C’est un piège pour l’homme que de prendre à la légère un engagement  sacré, Et de ne réfléchir qu’après avoir fait un vœu. »  [Proverbes. 20 :25]

II- Le mariage entraîne de lourdes responsabilités

Le mariage en dehors du fait qu’il constitue une grande bénédiction pour l’homme et la femme, [Genèse 2 : 18 ; Proverbes. 18 :22] entraîne de très lourdes responsabilités tant spirituelles, matérielles, morales que sociales.  Ce n’est pas un domaine dans lequel on peut entrer par négligence, car parfois les conséquences sont plus graves qu’on ne le pense. Lorsqu’en Matthieu 19, le Seigneur répondit aux Pharisiens qui l’abordèrent sur la question de la répudiation, ses disciples voyant l’une des responsabilités que comporte le mariage lui dirent : « Ses disciples lui dirent : Si telle est la condition de l’homme à l’égard de la femme, il n’est pas avantageux de se marier. » [Matthieu 19 :10.]

L’apôtre Paul, poussé par l’Esprit dit dans sa lettre aux Ephésiens : «Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur; car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’Eglise,  qui est son corps, et dont il est le Sauveur.  Or, de même que l’Eglise est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l’être à leurs maris en toutes choses. Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l’Eglise, et s’est livré lui-même pour elle, afin de la sanctifier par la parole, après l’avoir purifiée par le baptême d’eau, afin de faire paraître devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible. » [Ephésiens 5 :22-25]

III- LES FONDEMENTS DU CHOIX ET DE L’ACCEPTATION DE LA PROMESSE OU VŒU SACRE.

Avant de faire un choix ou accepter une promesse (vœu sacré) pour s’engager dans les liens sacrés du mariage, les futurs conjoints doivent s’assurer que les conditions suivantes sont bien remplies.

A -) L’amour « Philéo» est le premier fondement de ce choix

Nombreux sont ceux qui commettent l’erreur de croire que l’amour Agapao à lui seul suffit à la réussite d’un foyer chrétien.  Mais il faut absolument que les deux conjoints s’aiment de l’amour naturel qui est l’amour Philéo auquel s’ajoutera l’Agapao. Sinon, un grand échec vous attend !  Pour n’avoir pas suffisamment prié et médité sur ce qui peut être considéré comme le premier fondement du choix, certains chrétiens se retrouvent pris au piège. Pour eux, le mariage n’est plus une bénédiction mais un fardeau ; un boulet qu’ils traînent avec douleur.                        

Le Seigneur nous enseigne encore par sa parole en ces termes : « Mieux vaut de l’herbe pour  nourriture, là où règne l’amour, qu’un bœuf  engraissé, si la haine est là.»[Proverbes. 15 : 17]

B -) Le caractère comme second fondement du choix d’une épouse et non sa beauté.

Après l’amour Philéo, nous croyons qu’un chrétien mature,  privilégiera comme critère de choix le caractère de sa future épouse et non sa beauté.

En effet, l’Ecriture déclare « La grâce est trompeuse, et la beauté est vaine ; La femme qui craint l’Eternel est celle qui sera louée. » [Proverbes. 31 : 30]

Nous lisons encore « Un anneau d’or au nez d’un pourceau, c’est une femme belle et dépourvue de sens. »[Proverbes. 11 : 22]

    La femme de même pour accepter la promesse ou le vœu, ne doit pas regarder à la beauté ou au matériel mais plutôt au caractère de l’homme.

    La parole de Dieu nous enseigne ceci « Ce qui fait le charme d’un homme, c’est sa bonté ; Et mieux vaut un pauvre qu’un menteur. »[Proverbes. 19 : 22]

C -)   Le Libre arbitre dans le choix

    En ce qui concerne le choix pour le mariage, il est important que les futurs époux sachent que cela se fait sur la base du choix de l’homme et de l’acceptation de la femme. L’homme choisit et la femme accepte ou refuse sur la base de leur libre arbitre. C’est ainsi qu’ils pourront assumer ce choix en toute circonstance.

Nous lisons ceci dans la Genèse :

Les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes parmi toutes celles qu’ils choisirent. [Genèse 6:2]

D-) La prière et le jeûne pour faire le bon choix

A travers l’expérience d’Adam, nous devons nous rappeler que le Seigneur sait ce qui est bon nous. Adam avait autour de lui plusieurs femelles, mais aucunes ne le convenait pas. Alors, Dieu sachant ce qui est bon pour ce dernier, il lui a formé une aide semblable. Voilà pourquoi Adam a manifesté sa joie en disant : « Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! » Genèse 2 : 23.

Dans le cadre du choix du conjoint, il est donc très important de rechercher le choix de Dieu. Pour cela, il faut jeûner et prier afin de demander la volonté parfaite de Dieu. Il faut demander au Seigneur de nous montrer le (a) conjoint (e) qu’il nous a destiné (e) dès avant la fondation du monde. En mettant le Seigneur au-devant pour qu’il nous oriente dans notre choix, nous pouvons avoir la garantir de vivre une vie conjugale que personne ou aucune difficulté ne pourra séparer.

Marc 10 : 7-9 « c’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, 8 et les deux deviendront une seule chair. Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l’homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint ».

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IV- LES ETAPES POUR ABOUTIR AU MARIAGE.

 Selon la parole, il y a plusieurs étapes pour arriver au mariage.  Ce sont :

– La fréquentation,

– Le choix (les Accords) ou les fiançailles, sur la base d’une promesse (ce qui est un    mariage potentiel),

– Le mariage réel en vue de la cohabitation physique.

A -) La fréquentation avant le choix

Avant de faire le choix d’une épouse, il est important que celui qui fait le choix apprenne à connaître spirituellement la sœur qu’il veut prendre en mariage afin de savoir si celle-ci correspond à ses aspirations. A ce niveau, il est important de ne point se hâter afin de ne pas regretter le choix qu’il fera. N’oublions pas que la patience est un fruit de l’Esprit. [Galates 5 :22 ; 2 Pierre 1 : 6]

L’Ecriture nous enseigne aussi dans le livre des Proverbes que :

      « Le manque de science n’est bon pour personne, Et celui qui précipite ses pas tombe dans le péché ». [Proverbes 19 :2]

     1°) La fréquentation concerne les frères et sœurs d’une même foi.

Depuis le commencement des temps, le Seigneur a toujours reprouvé le mélange. En ce qui concerne le mariage, que ce soit dans l’ancienne comme dans la nouvelle alliance, Dieu n’a jamais approuvé le mélange car selon sa volonté, chaque semence doit se reproduire selon son espèce. [Genèse 1:11-12]

Dans l’Ancien Testament, le Seigneur interdisait le mariage de ses Fils avec les autres peuples pour éviter l’hybridation et la confusion comme nous pouvons le constater dans les portions de l’Ecriture suivantes :

« Les fils de Dieu (les descendants de Seth) virent que les filles des hommes (les descendantes de Caïn) étaient belles, et ils en prirent pour femmes parmi toutes celles qu’ils choisirent. Alors l’Eternel dit : Mon esprit ne restera pas à toujours dans l’homme, car l’homme n’est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans ». [Genèse 6 : 2-3]

« Abraham dit à son serviteur, le plus ancien de sa maison, l’intendant de tous ses biens: Mets, je te prie, ta main sous ma cuisse; et je te ferai jurer par l’Eternel, le Dieu du ciel et le Dieu de la  terre, de ne pas prendre pour mon fils une femme parmi les filles des Cananéens au milieu desquels j’habite, mais d’aller dans mon pays et dans ma patrie prendre une femme pour mon  fils Isaac ».[Genèse 24 : 2-4]

« Marie et Aaron parlèrent contre Moïse au sujet de la femme éthiopienne qu’il avait prise, car il avait pris une femme éthiopienne ». [Nombres 12 :1]

« Alors Schecania, fils de Jehiel, d’entre les fils d’Elam, prit la parole  et dit à Esdras: Nous avons péché contre notre Dieu, en nous alliant à des femmes étrangères qui appartiennent aux peuples du pays. Mais Israël  ne reste pas pour cela sans espérance.  [Esdras 10 : 2]

(…) Esdras, le sacrificateur, se leva et leur dit: Vous avez péché en vous  alliant à des femmes étrangères, et vous avez rendu Israël encore plus  coupable. Confessez maintenant votre faute à l’Eternel, le Dieu de vos pères, et  faites sa volonté! Séparez-vous des peuples du pays et des femmes  étrangères ».[Esdras 10 : 2, 10]

« A cette même époque, je vis des Juifs qui avaient pris des femmes Asdodiennes, Ammonites, moabites.  La moitié de leurs fils parlaient l’Asdodien, et ne savaient pas parler  le juif; ils ne connaissaient que la langue de tel ou tel peuple. Je leur fis des réprimandes, et je les maudis; j’en frappai quelques-uns,  je leur arrachai les cheveux, et je les fis jurer au nom de Dieu, en  disant: Vous ne donnerez pas vos filles à leurs fils, et vous ne prendrez  leurs filles ni pour vos fils ni pour vous.  N’est-ce pas en cela qu’a péché Salomon, roi d’Israël? Il n’y avait point  de roi semblable à lui parmi la multitude des nations, il était aimé de  son Dieu, et Dieu l’avait établi roi sur tout Israël; néanmoins, les  femmes étrangères l’entraînèrent aussi dans le péché. Faut-il donc apprendre à votre sujet que vous commettez un aussi grand  crime et que vous péchez contre notre Dieu en prenant des femmes  étrangères? »  [Néhémie 13 : 23-27]

Dans le Nouveau Testament, c’est le mariage entre chrétien et païen que le Seigneur reprouve comme cela est mentionné dans les passages suivants de la Bible :

« Une femme est liée aussi longtemps que son mari est vivant; mais si le  mari meurt, elle est libre de se marier à qui elle veut; seulement, que ce soit dans le Seigneur.  [1 Cor 7 : 39]

« N’avons-nous pas le droit de mener avec nous une sœur qui soit notre  femme, comme font les autres apôtres, et les frères du Seigneur, et Céphas? »  [1 Cor 9 : 5]

« Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l’iniquité ? ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres ? Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial ? ou quelle part a le fidèle avec l’infidèle » ?  [2 Cor 6 :14-15]

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     2°) Déclaration d’amour faite par l’homme et acceptation par la jeune fille

Selon la Bible, c’est à l’homme qu’il appartient de faire la déclaration d’amour à celle qu’il veut choisir pour femme, et non pas à une femme de choisir un homme pour se marier.  La femme ne fait qu’accepter ou refuser le choix qu’un homme a fait d’elle. Par conséquent, seule la femme possède le droit d’accepter ou de refuser. Dans le cas où la femme accepte le choix du jeune homme, cette acceptation devient aussi un choix au second degré. Lorsqu’on voit une femme qui cherche à séduire un homme par ses gestes, par sa parole, ou par une autre manière, c’est charnel et diabolique. C’est aussi une des caractéristiques des prostituées.  Cela renverse l’ordre de la parole. L’Ecriture nous montre que :

« Et l’homme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de  ma chair! On l’appellera femme, parce qu’elle a été prise de l’homme. »[Genèse 2 : 23]

« C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa  femme, et ils deviendront une seule chair. »[Genèse 2 : 24]

« Ce n’est pas vous (l’Epouse) qui m’avez (l’Epoux) choisi; mais moi (l’Epoux), je vous     (l’Epouse)  ai choisis.» . . . . . [Jean 15 : 16]

En effet, l’homme n’a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l’homme ; et l’homme n’a pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l’homme. [1 Cor 11 : 8 – 9]

     3°) Promesse formelle de mariage ou échange des vœux sacrés

Il est important que dans un premier temps, les vœux se fassent mutuellement entre le jeune homme et la jeune fille exclusivement. Pas de mariage sans une promesse formelle entraînant un échange des vœux. (Mais il faut que le vœu de la fille soit validé par le consentement de son père; sinon ce vœu est nul et de nul effet.)    [Nombres 30 : 4 à 6]

B -) La promesse officielle ou accords officiels fondés sur le consentement du père de la jeune fille : ce sont les fiançailles

        Dans Nombres 30 : 4 à 6, la Bible déclare : « tout vœu par lequel une jeune fille s’est engagée doit recevoir l’approbation de son père », pour que ce vœu soit considéré par Dieu. Si le père le désapprouve, ce vœu est nul et de nul effet. Il est écrit : « Lorsqu’une femme, dans sa jeunesse et à la maison de son père,  fera un vœu à l’Eternel et se liera par un engagement, et que son père aura connaissance du vœu qu’elle a fait et de  l’engagement par lequel elle s’est liée, si son père garde le silence  envers elle, tout vœu qu’elle aura fait sera valable, et tout engagement  par lequel elle se sera liée sera valable; mais si son père la désapprouve le jour où il en a connaissance, tous ses vœux et tous les engagements par lesquels elle se sera liée  n’auront aucune valeur; et l’Eternel lui pardonnera, parce qu’elle a été désapprouvée de son père. »

La question qu’on peut se poser est de savoir si dans la dispensation du Nouveau Testament, la volonté paternelle continue de primer sur la jeune fille avant ou après l’âge de la majorité. La Bible répond : oui.  A cet effet, lisons ce que Paul dit dans I Corinthiens 7 : 36 à 38.  Paul dit clairement que c’est la volonté du père de la jeune fille qui peut décider de la marier ou de ne pas la marier, ce qui nous réfère aux versets 4 à 6 de Nombres 30.  Donc le vœu fait par une jeune fille est toujours fait sous réserve ; tandis que le vœu fait par un homme est toujours valable et n’a besoin d’aucune approbation.

 « Lorsqu’un homme fera un vœu à l’Eternel, ou un serment pour se lier par un engagement, il ne violera point sa parole, il agira selon tout ce qui est sorti de sa bouche. »     [Nombres 30 : 3]

Selon la Bible, la promesse de mariage faite par un jeune homme à une jeune fille et l’acceptation de la promesse par la jeune fille, en échangeant les vœux, n’est valide devant Dieu que par l’autorisation ou le consentement du père de la jeune fille. Dans le cas contraire, la promesse ne tient pas.  Le consentement du père de la jeune fille leur donne un Statut officiel de fiancés. Le couple fiancé est un couple potentiellement marié.

Cas Particuliers concernant la ratification du vœu de la jeune fille

1°) Si le père d’une jeune fille est mort, c’est à la mère qu’incombe toute la responsabilité.  C’est elle qui aura à donner son consentement ou non.  Dans ce cas, elle joue le rôle paternel autant que maternel.

2°) Si une jeune fille est orpheline de père et de mère, la ratification de son vœu sera faite par son tuteur si elle se trouve encore sous sa tutelle ; parce que c’est ce dernier qui a remplacé son père et sa mère et qui assume leurs responsabilités. C’est à cette personne que revient le droit d’approuver ou de désapprouver.

3°) Si une jeune fille ne dépend de personne et possède toute son indépendance, son vœu à elle seule sera valable. C’est comme le cas d’une veuve.

4°) S’il s’agit d’une femme veuve dont le mari est décédé, son vœu personnel est valable et n’a pas besoin de ratification quel que soit l’âge de cette veuve, même si elle est une mineure qui a été émancipée, selon qu’il est écrit. 

« Le vœu d’une femme veuve ou répudiée, l’engagement quelconque par lequel elle se sera liée, sera valable pour elle » [Nombres 30 : 10]   

Nous devons ajouter que dès qu’une femme n’est soumise à aucune tutelle, elle peut prendre seule son engagement car son vœu personnel est valable.

Remarque :    la Promesse officielle de mariage (fiançailles) équivaut à un mariage.

L’étape de fiançailles équivaut à un mariage ; par conséquent, son annulation par l’un des conjoints équivaut à un divorce. 

En effet, dans Deutéronome 22 : 23 à 27, la Bible dit que si un homme couche avec une jeune fille qui est fiancée, l’homme sera lapidé parce qu’il a déshonoré la femme de son prochain.  La Bible n’a pas dit  « la fiancée de son prochain » mais elle l’appelle « la femme de son prochain »  parce que la promesse de mariage entre les deux fiancés vaut déjà un mariage. Donc un lien de fiançailles est un mariage potentiel. Nous retrouvons ce même modèle dans le Nouveau Testament dans Matthieu 1 : 18 à 20.Tandis qu’ils étaient seulement fiancés et avaient vécu dans un état de sainteté, Joseph et Marie ont failli être séparés.  Mais l’Ange vint et dit à Joseph : « Ne crains pas de prendre avec toi, Marie, ta femme …Voyez, l’Ange ne l’a pas appelée « fiancée » mais il l’a appelée carrément « épouse ou femme mariée »

Le couple officiellement fiancé  a-t-il le droit de pratiquer l’amour ?

Non.  Jusque-là les deux jeunes fiancés n’ont pas le droit de pratiquer l’amour parce qu’ils n’ont pas encore cohabité ensemble. Les Ecritures suivantes le confirment : « C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, (quitte sa famille pour s’installer (Ndlr)) et s’attachera (par l’union sacrée du mariage (Ndlr)) à sa femme, et ils deviendront une seule chair (par la communion physique du sexe (Ndlr)). » [Genèse 2 : 24]

« …… Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint-Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble. »  [Matthieu 1 :18]

« Toutefois pour éviter l’impureté, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari. »  [1 Cor 7 : 2]

CONCLUSION

A travers ces quelques exhortations, nous espérons avoir instruit les fils et filles de Dieu en ce qui concerne les vérités et responsabilités du Mariage. Il est très important de comprendre que la décision du mariage constitue après celle du baptême, la plus importante qu’un homme ou une femme prend pour sa vie. A cet effet, il serait très dommage de s’y engager sans avoir au préalable jeûné, prié et sérieusement médité. Il est aussi bon d’écouter les conseils du Pasteur, des anciens et des parents car on ne sort pas d’un mariage comme d’un moulin. La mauvaise décision prise à ce niveau pourrait comme le dit le prophète ruiner toute votre vie. C’est la raison pour laquelle il est conseillé à tous ceux ou toutes celles qui veulent s’engager dans cette union sacrée du mariage de s’attendre totalement au Seigneur afin qu’il les unisse à celle ou celui qu’il les a destiné.

Que le Seigneur vous Bénisse et vous oriente pour un mariage réussi!

A lire aussi: VOICI L’IMPORTANCE DE LA CELLULE DE PRIÈRE FAMILIALE

DANS LE COUPLE, LA PAIX PEUT DÉPENDRE DE L’UN DES CONJOINTS.

Dieu, dans sa souveraineté peut permettre à une personne de s’unir à un partenaire à caractère difficile et même très difficile. Et paradoxalement, l’on remarquera que cette union perdure, pas de séparation, pas de divorce, pas non plus quelqu’un qui vienne trancher les palabres. Qu’est-ce alors ? Comment expliquer ce contraste ?

Autant d’expériences ont révélé que l’un des partenaires était compréhensif et c’est lui le véritable sapeur-pompier. L’on sait qu’il a des personnes qui savent bien créer le feu et d’autres savent bien l’éteindre.

Un serviteur de Dieu (le missionnaire Ewald Frank d’Allemagne) nous exhortait un jour en disant : « ne soyez pas celui qui provoque les problèmes, mais bien plutôt, celui qui résout les problèmes ».

Aimer son conjoint : chose incontournable

Adam et son épouse ont créé un problème, lequel a emmené le monde où il est aujourd’hui. Mais, Dieu dans son infini Amour descendit pour récupérer l’homme de sa chute.

Dans le couple, chaque partenaire a besoin d’un peu plus d’amour de la part de son conjoint. Essayons cela, et nous verrons combien ce sera merveilleux.

Si dans la vie quotidienne de chaque couple, chacun recherchait la paix, tous les foyers seraient un paradis : « Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix » (Jacques 3. 18). Voyez-vous ? Il est possible de rechercher la paix.

« Ainsi donc, recherchons ce qui contribue à la paix et à l’édification mutuelle » (Romains 14. 19)

La Bible déclare encore : « Une réponse douce calme la fureur » (Proverbes 15 :1)

 Oh ! Madame, si tu pouvais simplement appliquer cette petite formule : une « réponse douce » ! Oh monsieur, si tu pouvais reconnaître cela : « une réponse douce ».

Le serviteur de Dieu W. Branham dit : « Avec l’amour, on peut dompter même une bête féroce ». Effectivement, il l’a fait. N’est-il pas écrit : aimez vos ennemis ? Et à combien plus forte raison sa bien-aimée, son bien-aimé ? Le partenaire n’est pas un ennemi n’est-ce pas ?

La force du pardon

Nous avons remarqué que dans certains couples, c’est toujours un seul partenaire qui a la facilité de demander pardon, et quelque fois, même s’il a raison. Il le fait en vue de ramener la paix ; par contre, pour l’autre partenaire il faut même que les voisins, ou le conseiller conjugal interviennent pour qu’il le fasse. Comme il est difficile de vivre avec une personne qui ne sait même pas demander pardon ! Encore faut-il que quelqu’un vienne demander pardon à sa place ! C’est du vécu quotidien.

Représentons-nous, un peu un couple où aucun des partenaires n’a même pas la nature de s’excuser (de demander pardon) ! Les Saintes Écritures déclarent : pour autant que cela dépend de vous, soyez en paix…oui, il y a des moments où dans une situation, la paix ne dépend que de toi, car l’autre ne veut pas entendre raison. C’est la pure vérité. Tu es en ce moment-là le seul capable de faire ce miracle, créer la paix dans le foyer.

Imaginez alors un foyer où aucun des partenaires ne sait ni demander pardon, ni pardonner, ni rechercher la paix ! Si dans cette affaire, la paix dépend de toi alors vas-y et Dieu interviendra. L’humilité n’est ni un vice, ni un signe de faiblesse mais plutôt une marque de grandeur.

Que Dieu vous bénisse ! Shalom !!!

VIERGE A 40 ANS, UNE CHRÉTIENNE SE MARIE ENFIN

La sœur Miriam Mbelu s’est mariée au frère Mukuna à Kinshasa en République Démocratique du Congo, le 4 août dernier. Et cela, après quarante années de chasteté.

C’est à Schekina Tabernacle que le couple Mukuna a reçu la bénédiction de leur mariage. Un mariage qui a ému plusieurs personnes quand on sait que Miriam Mbenu, la mariée s’est abstenue de tout rapport sexuel pendant 40 ans avant de se marier à l’homme de sa vie.

A lire aussi: VOICI COMMENT RÉUSSIR SON MARIAGE

 Richard Diyoka, Pasteur principal de Schekina Tabernacle  s’est réjoui de l’attitude de la mariée avant d’encourager les autres sœurs de l’Assemblée à faire autant. Il a profité de cette occasion pour offrir  des présents (deux complets de pagne et une cuisinière) à la nouvelle mariée. Et d’ajouter : « Quoique les autres sont dans les bêtises, il y a des sœurs pour essuyer nos larmes. »

Il faut noter que l’homme de Dieu a offert également deux complets de pagne à la mère de la mariée  pour la bonne éducation de sa fille. Et ce, malgré les souillures et les tentations du diable en ce temps de la fin.

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