es hommes armés ont causé la mort de 29 personnes lors de deux attaques consécutives au Burkina Faso. Dimanche, 19 personnes ont été tuées à Arbinda. Le lendemain, 10 autres à Namentenga. Selon un contact de Barnabas Fund, les chrétiens étaient recherchés :

« 19 personnes ont été tuées. Toute la population chrétienne s’est enfuie pour sa sécurité. Il est prouvé qu’ils cherchaient des chrétiens. Les familles qui cachent des chrétiens sont tuées. Arbinda a maintenant perdu au total pas moins de 100 personnes en six mois. »

Selon ce contact, il n’y a désormais « plus de chrétien dans cette ville ».

Un responsable local a déclaré à l’AFP que « plusieurs dizaines d’hommes armés ont attaqué le district d’Arbinda, faisant plusieurs morts ». L’attaque a eu lieu dimanche entre 15 heures et 17 heures. 19 corps ont été retrouvés mais les recherches continuent pour en trouver d’autres.

Le djihadisme se propage largement en Afrique de l’Ouest. Trois grandes organisations sont principalement actives, Boko Haram, l’État Islamique au Grand Sahara et le Groupe de Soutien à l’islam et aux musulmans, affilié à Al-Qaïda au Maghreb Islamique. Autour de ces organisations principales, gravitent une centaine de petits groupes terroristes.

Selon Claude Guibal, journaliste, les djihadistes profitent de la « faiblesse de l’État » et des « rivalités intercommunautaires » pour s’implanter en Afrique de l’Ouest, et notamment au Burkina :

« Le cas du Burkina est extrêmement représentatif de la façon dont les djihadistes s’implantent en Afrique de l’Ouest. Ils jouent sur la faiblesse de l’État, sur la corruption. Affaiblissement de l’État ou renversement du régime, c’est-à-dire, désorganisation des services de sécurité, ce qui leur offre un boulevard pour étendre leur influence dans des régions entières qui se sentent ostracisées.Ces groupes armés jouent aussi sur les rivalités communautaires qu’ils cherchent à embraser en provoquant des massacres qui entraînent des cycles de représailles. »

Au Burkina Faso, depuis le mois d’avril, près d’une centaine de personnes ont été tuées.

Source: Info chrétienne

Lee est ce qu’on appelle une transfuge. Elle a tenté de quitter la Corée du Nord. Pour ce faire, elle a payé un passeur. Mais une fois en Chine, il lui a pris son argent et l’a vendue à un opérateur de cybersexe. Après des années de captivité, c’est grâce au pasteur sud-coréen Chun Ki-Won, qu’elle a pu s’échapper. Pasteur Chun est appelé le « Schindler asiatique », en référence à cet industriel allemand qui avait sauvé 1200 juifs lors de la deuxième guerre mondiale.

À cause de son combat, le pasteur Chun est menacé de mort par le régime nord-coréen :

« Ces dernières années, des dizaines de missionnaires liés à mon organisation ont été déportés de Chine. Il ne reste que quelques personnes et elles doivent rester constamment en mouvement pour éviter d’être arrêtées. […] La Corée du Nord annonce qu’elle va me tuer une ou deux fois par an. La Chine insiste sur le fait de vouloir me capturer. »

300 000 transfuges ont fui la Corée du Nord Comme Lee, ils sont des milliers à avoir fui la Corée du Nord. Entre 100 000 et 300 000 depuis la fin de la guerre de Corée en 1953. Ils tentent d’échapper à « la famine, la persécution et aux abus contre les Droits de l’Homme ». La Corée du Nord est considérée par l’USCIRF, comme « l’une des sociétés les plus isolées et les plus répressives du monde ». Son dernier rapport dénonce un « bilan épouvantable ».

« L’approche du gouvernement nord-coréen envers la religion et la foi est parmi les plus répressives du monde. »

Le « Juche » est l’idéologie officielle du régime nord-coréen. Il sert de justification au pouvoir absolu de Kim Jong-Un. Comme son père et son grand-père avant lui, le dictateur impose à la population un culte de la personnalité, une déification. Pour le « Juche », la pratique religieuse est donc « une menace à sa propre existence ».

Selon les dernières données de l’ONU, en 2002, on dénombrait 400 000 chrétiens en Corée du Nord. Depuis aucun chiffre n’est avancé. Bien que la Constitution protège la liberté religieuse de son peuple, elle n’existe pas « en pratique ».

« Le régime exerce une influence absolue sur une poignées d’églises sous contrôles de l’État autorisées à exister. »

Les églises autorisées sont des « façades » Ces églises, 3 protestantes, 1 orthodoxe, 1 catholique, sont selon une « façade » qui sert à la « propagande ». Pour le régime, le christianisme est associé à l’Est, et notamment aux États-Unis. les chrétiens sont donc soumis à de fortes menaces. Parmi les 120 000 prisonniers des camps de travaux forcés, 50 000 pourraient être chrétiens. L’USCIRF dénonce les camps de prisonniers :

« Les prisonniers de ces établissements sont détenus indéfiniment et sont soumis aux travaux forcés (susceptibles de faire avancer le développement des armes nucléaires et autres équipements militaires), à la famine, la torture et l’exécution arbitraire. Les transfuges rapportent que les autorités pénitentiaires réservent souvent aux prisonniers un traitement plus sévère s’ils sont soupçonnés d’être chrétiens ou d’avoir des contacts avec des chrétiens. »

Les experts évoquent un « réseau d’églises souterraines », sans pour autant pouvoir en indiquer l’importance au vue du contexte. Ils notent cependant le rôle de la Far East Broadcasting Compagny (FEBC), le principal programme de radio de Corée du Sud :

« La station diffuse des sermons audios et des programmes d’information sur le christianisme. FEBC donne également des récepteurs audios aux organisations chrétiennes qui travaillent ensuite avec des passeurs pour amener les radios en Corée du Nord. Il n’y a aucune interdiction de posséder une radio en Corée du Nord, et elles ne possèdent pas de stations pré-réglées. Cependant, les nord coréens qui écoutent les émissions de la FEBC courent un grand risque pour eux-même et pour leurs familles. »

Certains nord coréens tentent de trouver refuge en Chine puis en Corée du Sud. En Chine, ils font face à la « barrière culturel et linguistique » et sont victimes d’ »exploitation », de « mariages forcés » et de « prostitution ». S’ils sont découverts, ils sont renvoyés en Corée du Nord. Mais en Corée du Sud, les transfuges obtiennent la citoyenneté peu après leur arrivée.

Cette année encore, la Corée du Nord est considérée comme « pays particulièrement préoccupant » par la Commission américaine de la Liberté Religieuse Internationale.

Source: la rédaction d’Info Chrétienne

Tengrela, 11 Juin (AIP)

Une nouvelle église évangélique dénommée “Elthekon” a été installée au cours d’une cérémonie au quartier Habitat à Tengrela. L’église Elthekon qui signifie don Dieu a été installée, samedi, au terme d’une semaine de prière qui a débuté lundi. Des serviteurs de Dieu tels que l’apôtre Adjéri Timothée, la prophétesse Bahi Flavienne et l’orateur principal, le prophète Yta Elisée ont apporté la Bonne Nouvelle à la population de Tengrela et soutenir la mission Elthekon. Pour le pasteur résident Doh Samuel, l’ouverture de cette cellule s’inscrit dans le cadre de la politique d’extension de l’église et de l’appel de Dieu de faire de toutes les nations ses disciples.

Finis les jours de la passion pour les chrétiens catholiques de la paroisse Notre Dame de la Tendresse de la Riviéra-Golf. Le Cardinal Jean-Pierre kutwan a procédé à la dédicace et à la consécration de l’édifice le samedi 1^er juin, en présence de plusieurs autorités administratives et politiques.

Parés de leurs plus beaux vêtements, à l’effigie de leur sainte patronne, les paroissiens ont effectué nombreux le déplacement pour vivre ce moment attendu depuis plus d’une dizaine d’années.

Et le cardinal Kutwan  a dit sa fierté de procéder à la dédicace  de cette belle œuvre. Cependant, pour lui, “La beauté d’une église ne réside pas seulement dans son aspect extérieur, mais bien plus, dans son aspect intérieur, dans l’esprit de famille qu’il vous plaira de faire naître dans cette communauté”

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Il  donc appelé les uns et les autres à Faire de cette église la source de leur  vie de foi à la suite du Christ.

“Mettez un peu plus d’ordre dans vos vies désormais. Trop de négligence, trop de paresse, trop de compromis ont fini par nous désabuser dans l’annonce de la parole de Dieu. N’oubliez jamais que la première forme de témoignage est la vie même du chrétien. Une vie qui doit mettre en lumière un nouveau mode de comportement. Sachez que le témoignage de vie auquel le christ est le plus sensible, c’est la charité envers votre prochain. De même, l’engagement pour la paix, la justice, les droits de l’homme et la promotion de la personne humaine est un témoignage évangélique”, a-t-il exhorté.

Par la suite, l’autel, ainsi que les différents murs de l’église ont été oints par le saint chrême, encensés et illuminés.

Pour leur part, les pères Norbert Eric Abékan,  bâtisseur de l’ouvrage et Bernard Daingui, actuel curé de la paroisse, ont tenu à remercier les personnes qui les ont aidé à mener à son accomplissement, la réalisation de cette œuvre dédiée à la sainte Vierge Marie.

C’est dans la ferveur des chants et danses qu’a pris fin cette cérémonie.

Solange ARALAMON (pressecotedivoire.ci)

Dans une interview-vérité accordée à notre confrère de “Catho-Christ.W”, le Père Marius Hervé Djadji prêtre ivoirien, Docteur en théologie dogmatique pour donner son point de vue sur la crise qui secoue l’église catholique de Côte d’Ivoire, avec son corollaire de sanctions contre les bergers de plusieurs communautés nouvelles.

Mon père, l’actualité dans l’Église de Côte d’Ivoire tourne autour de la suspension et de la radiation d’un berger Achija Pacôme. Que dites-vous?

Tout d’abord il faut dire que l’actualité dans l’Église de Côte d’Ivoire ce sont les obsèques de Mgr Antoine Koné et nous attendons les funérailles de notre confrère Richard Bilé. Voici l’actualité. Le problème de ce berger est un non évènement parce que ce n’est pas un évêque qui a rompu la communion avec l’Église. C’est lorsqu’un évêque rompt la communion qu’on est inquiet. Les sanctions dans l’Église sont des faits ordinaires.

Mais pourquoi le cas du berger attire tout le monde?

Ce sont les réseaux sociaux, c’est internet mais surtout parce que cette affaire d’Afrique du sud était médiatisée avec un pasteur des médias et surtout avec le montage de la fausse résurrection. Et puis nous sommes une jeune Église. Beaucoup de nos chrétiens catholiques en Côte d’Ivoire ne sont pas formés à la doctrine catholique donc créent des débats sans tête ni queue dès qu’il y a quelque chose. 
Nous avons tellement laissé nos chrétiens dans les campagnes d’évangélisation et retraites spirituelles qui ne parlent que de miracles de telle sorte qu’il n’y a plus cette catéchèse solide, cette formation à la mamelle catholique. Si nous passons tout le temps dans les rues d’Abidjan et dans les quartiers à faire du bruit spirituel nous aurons des chrétiens vides doctrinalement. Nous récoltons, nous payons cash notre démission dans la formation de base.

Mais mon père les adeptes du berger réagissent contre la décision de suspension?

C’est normal. Ils ont raison. Si nous laissons les fidèles s’attachés à des bergers, modérateurs, c’est humain qu’ils réagissent ainsi. Il y a des centaines de fidèles qui portent les noms Achija, APC, AP, ATK, qui sont des initiales de leurs bergers et gourous. 
Dans l’Église catholique vous avez une fois vu cela où ? En dehors des papes, des évêques et certaines Congrégations, et même au baptême où on porte les noms de saints vous avez une fois vu ces fantaisies? Même Abekan le prêtre exorciste que toute la Côte d’Ivoire admire, vous avez une fois vu des fidèles utilisés ses initiales? 
Quand on tolère des déviations, c’est normal que les adeptes réagissent comme des syndicalistes lorsqu’on touche à leur chef puisque nous avons des églises dans l’Église. Voilà la configuration de notre Église. Cela n’existe pas dans l’ecclésiologie catholique.

Qu’est ce que vous proposez concrètement ?

J’ai déjà dit plusieurs fois que dans le contexte de cafouillage dans lequel nous sommes il faut d’abord suspendre les activités de toutes les communautés nouvelles nées dans ces temps et leurs responsables sur le territoire national. Après la suspension, il faut créer dans chaque diocèse un comité de discernement et de formation de tous ceux qui veulent diriger et accompagner les groupes. 
Donc c’est ce comité qui va maintenant discerner la création des communautés nouvelles. Ma proposition consiste à tout arrêter et maintenant filtrer parce que dans le contexte actuel il y a de l’anarchie. “on ne reste pas dans magnans pour enlever magnans”. Pour ne pas passer de suspension en suspension ce qui ne fait pas honneur à notre Église, il faut tout stopper pour repartir de nouveau avec l’aide de l’Esprit saint parce qu’en Côte d’Ivoire nous avons des laïcs engagés dotés de dons. Il suffit de les orienter pour le bien de tous. 
Dans l’Église de Côte d’Ivoire tout le monde a le titre de berger, de modérateur, maman, visionnaire. Il faut arrêter tout en vue de restructurer.
Il faut tout arrêter pour bien voir claire. Même au sanctuaire de Medjugorje lorsqu’il y avait des doutes, la Congrégation pour la doctrine de la foi a demandé qu’on stoppe tout. Après discernement le pape vient d’autoriser mais avec prudence. C’est une méthode de discernement dans l’Église le fait d’arrêter pour bien orienter.

Mais mon père que reproche t-on au berger?

Ouf. Sa communauté a tout dit. Seuls les passionnés ne voient pas et ne comprennent pas. Vous savez les esprits malins sont rusés. Quand on sanctionne ils brandissent la thématique de la miséricorde mal comprise. Quand on ne dit rien, ils disent que les autorités ne parlent pas. Un peu de discipline. Il ne faut pas transférer dans l’Église, l’indiscipline dans les administrations, partis politiques et dans les familles. L’Église catholique n’est pas la poubelle d’Akouédo.

Quel est votre mot de fin?

Bientôt c’est la fête de l’ascension, confions au Christ qui monte, nos intentions de prière pour qu’il nous envoie l’Esprit à la pentecôte. Confions à Dieu le maître Mgr Antoine Koné. Vous savez, c’est un monument de la théologie dogmatique, un ancêtre, un Tchologo, un initié, un initiateur, un passeur en théologie.J’ai perdu un maître. Au moment où on avait vraiment besoin de lui pour affronter les défis, il est parti mais sans partir. 
Je prie aussi pour les chrétiens du Burkina qui souffrent. Que le Seigneur veille sur l’Église famille au Burkina. Il faut trouver une solution pour protéger nos frères. Dieu est Dieu.

Solange ARALAMON (PresseCotedIvoire.ci)

Afi Pauline, la tante maternelle du défunt a décidé de raconter les circonstances de l’assassinat du jeune chantre Kanga Tanoh Sylvio.

Afi Pauline : Le jeudi 24 mai 2019, le matin, à 8 heures, j’ai eu l’information de l’assassinat de mon fils à l’église à la cité du salut ici à Anoumabo. L’église se trouve tout juste derrière notre maison. Il s’est retiré le mercredi soir à 19h.  Il nous a informé qu’il y passera la nuit  pour prier toute la nuit. C’est cette nuit du mercredi à jeudi qu’il a trouvé la mort dans l’église. Nous nous sommes rendus dans son église et nous avons constaté qu’il avait été égorgé par un membre de l’église.  Celui qui a assassiné notre fils n’est pas un inconnu. Il dormait devant l’église. Un jour, les membres de l’église ont décidé de l’accueillir comme il n’a pas de toit où se coucher. Il a fait pratiquement un an là. Les membres de l’église lui donnait à manger. Sylvio l’a pris comme un ami. Sylvio lui a même donné des vêtements. Puisque Sylvio avait un concert à l’intérieur,  il a pris un moment de jeune et prière pour confier cela au Seigneur. Le mercredi nuit à la veille de son décès, il a acheté la nourriture pour l’assassin qu’il a pris pour son frère en Christ. Ils ont mangé ensemble. Au commissariat les agents nous ont confié qu’ils ont retrouvé des seringues dans le sac à tête du tueur. Il s’est servi des marches de la chaire où prêche le pasteur pour assassiner Sylvio. Il a mis la tête dans un sac. Tout le monde a vu Sylvio  à la veille avec le présumé assassin. C’est ce dernier qui l’a tué et a emporté sa tête.

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