DOGME DE LA TRINITE : CONNAITRE LA VERITE EN DOUZE QUESTION-REPONSE

La trinité se définit comme étant le dogme d’un Dieu en trois personnes distinctes. Il s’agira d’analyser les versets sur lesquels les trinitaires se fondent et prouver à travers la Bible que Jésus-Christ n’est pas une troisième personne de la trinité. Cet exposé a pour but de démontrer que Jésus-Christ est bel et bien Dieu fait chair.

1/ « FAISONS L’HOMME A NOTRE IMAGE ». A QUI DIEU S’ADRESSE-T-IL ?

Genèse 1 :26 : « Puis Dieu dit : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre ».

Réponses :  Dans ce passage, le Seigneur Dieu ne s’adressait pas à deux personnes (le Fils et Saint-Esprit) comme le prétendent les trinitaires. Le Dieu unique parlait plutôt aux anges, qui sont des créatures à son service : Hébreux 1 : 13-14 « 13 Et auquel des anges a-t-il jamais dit : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied ?14 Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut ? »

Quoique c’est le Seigneur qui faisait participer les anges à son œuvre créatrice, ces derniers ne créaient pas, ils sont justes au service du Seigneur. Voilà pourquoi au verset suivant il n’est pas dit ils ont créé. Mais plutôt Dieu créa, il créa tout seul :  Genèse 1 : 27 « Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme ».

En effet, en tant que premières créatures, les anges pouvaient apprécier ce que le Seigneur faisait. Cela se confirme en Job 34 : 4-7, où les anges sont appelés fils de Dieu : « Où étais-tu quand je fondais la terre ? Dis-le, si tu as de l’intelligence. 5 Qui en a fixé les dimensions, le sais-tu ? Ou qui a étendu sur elle le cordeau ? 6 Sur quoi ses bases sont-elles appuyées ? Ou qui en a posé la pierre angulaire, 7 Alors que les étoiles du matin éclataient en chants d’allégresse, Et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie ? »

Les Seigneur fait participer les anges aux actions qu’il mène. C’est pourquoi il a pu dire ‘’faisons l’homme à notre image’’. Les deux passages suivants le prouvent :

2 Chroniques 18 : 19-21 « 19 Et l’Eternel dit : Qui séduira Achab, roi d’Israël, pour qu’il monte à Ramoth en Galaad et qu’il y périsse ? Ils répondirent l’un d’une manière, l’autre d’une autre. 20 Et un esprit vint se présenter devant l’Eternel, et dit : Moi, je le séduirai. L’Eternel lui dit : Comment ? 21 Je sortirai, répondit-il, et je serai un esprit de mensonge dans la bouche de tous ses prophètes. L’Eternel dit : Tu le séduiras, et tu en viendras à bout ; sors, et fais ainsi ».

Genèse 3 : 22-24 : « 22 L’Eternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main, de prendre de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement. 23 Et l’Eternel Dieu le chassa du jardin d’Eden, pour qu’il cultivât la terre, d’où il avait été pris. 24 C’est ainsi qu’il chassa Adam ; et il mit à l’orient du jardin d’Eden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l’arbre de vie ».

2/ «MON DIEU, MON DIEU, POURQUOI M’AS-TU ABANDONNE » Matthieu 27, 46 

Réponse : Ce cri du Seigneur était la manifestation de sa nature humaine. Car il était 100% Dieu et 100% homme. En tant qu’homme, il avait peur de mourir comme on le voit dans les versets suivants :

Jean 12 : 27-29 « 27 Maintenant mon âme est troublée. Et que dirai-je ? …  Père, délivre-moi de cette heure ? …  Mais c’est pour cela que je suis venu jusqu’à cette heure. »

Matthieu 26, 37-46 : « 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, et il commença à éprouver de la tristesse et des angoisses. 38 Il leur dit alors : Mon âme est triste jusqu’à la mort ; restez ici, et veillez avec moi. 39 Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi : Mon Père, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux ».

  • Jésus était un vrai homme :

Il a dormi :  Marc 4 : 35-41 « 35 Ce même jour, sur le soir, Jésus leur dit : Passons à l’autre bord. 36 Après avoir renvoyé la foule, ils l’emmenèrent dans la barque où il se trouvait ; il y avait aussi d’autres barques avec lui. 37 Il s’éleva un grand tourbillon, et les flots se jetaient dans la barque, au point qu’elle se remplissait déjà. 38 Et lui, il dormait à la poupe sur le coussin. Ils le réveillèrent, et lui dirent : Maître, ne t’inquiètes-tu pas de ce que nous périssons ? 39 S’étant réveillé, il menaça le vent, et dit à la mer : Silence ! tais-toi ! Et le vent cessa, et il y eut un grand calme ».

Il a pleuré : Jean 11 : 32-36 « 32 Lorsque Marie fut arrivée là où était Jésus, et qu’elle le vit, elle tomba à ses pieds, et lui dit : Seigneur, si tu eusses été ici, mon frère ne serait pas mort. 33 Jésus, la voyant pleurer, elle et les Juifs qui étaient venus avec elle, frémit en son esprit, et fut tout ému. 34 Et il dit : Où l’avez-vous mis ? Seigneur, lui répondirent-ils, viens et vois. 35 Jésus pleura. 36 Sur quoi les Juifs dirent : Voyez comme il l’aimait ».

  • Il était un vrai homme, afin de prendre les péchés des hommes : le parent rédempteur.

Hébreux 2, 14-18 : « 14 Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c’est-à-dire le diable, 15 et qu’il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude. 16 Car assurément ce n’est pas à des anges qu’il vient en aide, mais c’est à la postérité d’Abraham. 17 En conséquence, il a dû être rendu semblable en toutes choses à ses frères, afin qu’il fût un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans le service de Dieu, pour faire l’expiation des péchés du peuple ; 18 car, ayant été tenté lui-même dans ce qu’il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentés ».

Hébreux 4, 15 : « 15 Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché ».

Philippines 2, 5-11 : « 5 Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ, 6 lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu, 7 mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes ; 8 et ayant paru comme un simple homme, il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix ».

Il a ainsi expérimenté la mort c’est-à-dire la séparation. Car depuis Adam, nous sommes séparés de Dieu. Alors qu’il était juste il a expérimenté la séparation (la mort) :  Hébreux 5, 7-8 & Apocalypse 1, 8 et 17-18.

3/ « JESUS S’ECRIA D’UNE VOIX FORTE : PERE, JE REMETS MON ESPRIT ENTRE TES MAINS. ET, EN DISANT CES PAROLES, IL EXPIRA » Luc 23, 46 ; Jean 19, 30  

Réponse : En tant qu’homme, Jésus a pu mourir étant dans la chair. Et il a rendu l’esprit comme ce fut le cas d’Etienne qui mourut après avoir été lapidé (Actes 7 :59). Cependant, à la différence d’Etienne, Jésus était Dieu-Lui-même. C’est pourquoi, quoique mort dans la chair, Jésus continuait d’œuvrer dans sa forme initiale Esprit (Jean 4 : 24 ; 2 Cor 3 :17), car la mort ne pouvait pas le retenir.  

1 Pierre 3, 18-20 « 18 Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l’Esprit, 19  dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison, 20  qui autrefois avaient été incrédules, lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours de Noé, pendant la construction de l’arche, dans laquelle un petit nombre de personnes, c’est-à-dire, huit, furent sauvées à travers l’eau ».

Ephésiens 4, 9-10 « 9 Or, que signifie : Il est monté, sinon qu’il est aussi descendu dans les régions inférieures de la terre ? 10 Celui qui est descendu, c’est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses ».

Jean 19, 30 : « Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit : Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l’esprit ».

4/ «COMME IL PARLAIT ENCORE, UNE NUEE LUMINEUSE LES COUVRIT. ET VOICI, UNE VOIX FIT ENTENDRE DE LA NUEE CES PAROLES : CELUI-CI EST MON FILS BIEN-AIME, EN QUI J’AI MIS TOUTE MON AFFECTION : ECOUTEZ-LE ! »  Matthieu 17,5 / Matthieu 3,16-17 / Marc 1,11

Réponse : Pour les défenseurs de la trinité, ce texte prouve que le Père qui est au ciel est différent du Fils Jésus. D’abord, il faut comprendre que l’expression fils de Dieu est un langage d’abaissement. Cette expérience de la voix qui s’est faite entendre au ciel est plutôt la triple manifestation du seul Dieu omnipotent, omniprésent et omniscient, qui peut tout faire en même temps.

  • Dieu s’est-il parlé à lui-même ?  

Oui, Dieu s’est parlé à lui-même. Pour plus d’éclaircis lisons ce texte :   

Néhémie 9,12-13 « 12 Tu les guidas le jour par une colonne de nuée, et la nuit par une colonne de feu qui les éclairait dans le chemin qu’ils avaient à suivre. 13 Tu descendis sur la montagne de Sinaï, tu leur parlas du haut des cieux, et tu leur donnas des ordonnances justes, des lois de vérité, des préceptes et des commandements excellents ».

Ce passage de Néhémie démontre que ce n’était pas la première fois que Dieu descend sur terre et fait retentit sa voix du ciel. Oui, c’est le même Dieu, le Seigneur Jésus-Christ qui a fait retenti sa voix au ciel alors qu’il était sur terre.  Le Jéhovah de l’ancien testament est Jésus-Christ du nouveau testament.

  • Est-ce qu’il y avait toujours un Dieu au ciel au moment où Jésus était sur terre ?

Oui, le Dieu créateur du ciel et de la terre est omniprésent possède la faculté d’être partout à la fois) et omnipotent (a le pouvoir absolu de tout faire en même temps). Autrement, il ne serait pas Dieu.  Lisons :

1 Rois 8 : 27 « Mais quoi ! Dieu habiterait-il véritablement sur la terre ? Voici, les cieux et les cieux des cieux ne peuvent te contenir : combien moins cette maison que je t’ai bâtie ! »

Jérémie 23 : 23-24 : « 23 Ne suis-je un Dieu que de près, dit l’Eternel, Et ne suis-je pas aussi un Dieu de loin ? 24 Quelqu’un se tiendra-t-il dans un lieu caché, Sans que je le voie ? dit l’Eternel. Ne remplis-je pas, moi, les cieux et la terre ? dit l’Eternel.

Esaïe 66 :1 « 1 Ainsi parle l’Eternel : Le ciel est mon trône, Et la terre mon marchepied. Quelle maison pourriez-vous me bâtir, Et quel lieu me donneriez-vous pour demeure ? »

Psaumes 139 : 5-12 : « 7 Où irais-je loin de ton esprit, Et où fuirais-je loin de ta face ? 8 Si je monte aux cieux, tu y es ; Si je me couche au séjour des morts, t’y voilà. 9 Si je prends les ailes de l’aurore, Et que j’aille habiter à l’extrémité de la mer, 10 Là aussi ta main me conduira, Et ta droite me saisira. 11 Si je dis : Au moins les ténèbres me couvriront, La nuit devient lumière autour de moi ; »

Amos 9 : 1-6 : « 5 Le Seigneur, l’Eternel des armées, touche la terre, et elle tremble, Et tous ses habitants sont dans le deuil ; Elle monte tout entière comme le fleuve, Et elle s’affaisse comme le fleuve d’Egypte. 6 Il a bâti sa demeure dans les cieux, Et fondé sa voûte sur la terre ; Il appelle les eaux de la mer, Et les répand à la surface de la terre : L’Eternel est son nom ».

5/ «L’ETERNEL M’A CREE LA PREMIERE DE SES ŒUVRES… JE FUS ENFANTE QUAND IL N’Y AVAIT POINT D’ABIMES » Proverbes 8, 22-24 & 30

Selon les trinitaires, ce passage prouve que le Fils de Dieu avait déjà été créé au ciel.

Réponse : Non, le Fils n’a pas été engendré au ciel. C’est sur la terre qu’a eu lieu l’engendrement à travers Marie (Matthieu 2 :1-2).

Quand nous lisons en arrière, notamment en Proverbes 8, 1 & 12-16, nous remarquons qu’il s’agit de la sagesse personnifiée.

« 12 Moi, la sagesse, j’ai pour demeure le discernement, Et je possède la science de la réflexion. 13 La crainte de l’Eternel, c’est la haine du mal ; L’arrogance et l’orgueil, la voie du mal, Et la bouche perverse, voilà ce que je hais. 14 Le conseil et le succès m’appartiennent ; Je suis l’intelligence, la force est à moi. 15 Par moi les rois règnent, Et les princes ordonnent ce qui est juste ; 16 Par moi gouvernent les chefs, Les grands, tous les juges de la terre ».

6/ « IL EST LE PREMIER NE DE TOUTE LA CREATION» Colossiens 1, 15

Réponses :  En tant que second Adam, Christ est effectivement le premier né de la nouvelle création d’homme (homme né de nouveau). Cela ne veut pas dire qu’il a été créé par un être supérieur à lui.

Ephésiens 4, 23-24 « à être renouvelés dans l’esprit de votre intelligence, 24 et à revêtir l’homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité ».

Romains 8, 29 « 29 Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères ».

Colossiens 3, 10 « 10 et ayant revêtu l’homme nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l’image de celui qui l’a créé.

Jean 1, 12-13 « 11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue. 12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu »,

Jean 3, 1-8 « 1 Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs, 2 qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui. 3 Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu ».

Apocalypse 1, 5 « 5 et de la part de Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang »,

Jacques 1, 18 «   18  Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures ».

Apocalypse 3, 14 « 14 Ecris à l’ange de l’Eglise de Laodicée : Voici ce que dit l’Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu »:

1 Pierre 2, 2 : « 2 désirez, comme des enfants nouveau-nés, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut »,

1 Corinthiens 15, 20  » Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts ».

1 Corinthiens 15: 45 C’est pourquoi il est écrit : Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant. 46 Mais ce qui est spirituel n’est pas le premier, c’est ce qui est animal ; ce qui est spirituel vient ensuite. 47 Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre ; le second homme est du ciel. 48 Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres ; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes. 49 Et de même que nous avons porté l’image du terrestre, nous porterons aussi l’image du céleste. 50 Ce que je dis, frères, c’est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n’hérite pas l’incorruptibilité.

7/ « ALORS LE FILS LUI-MEME SERA SOUMIS A CELUI QUI LUI A SOUMIS TOUTES CHOSES » 1 Corinthiens 15, 28

Réponse : Christ entre dans son règne pour juger et prendre possession de toute chose. Cela s’accomplira lors du règne de 1000 ans.

Apocalypse 11, 15-19 « 15 Le septième ange sonna de la trompette. Et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient : Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Christ ; et il régnera aux siècles des siècles. 16 Et les vingt-quatre vieillards, qui étaient assis devant Dieu sur leurs trônes, se prosternèrent sur leurs faces, et ils adorèrent Dieu, 17 en disant : Nous te rendons grâces, Seigneur Dieu tout-puissant, qui es, et qui étais, de ce que tu as saisi ta grande puissance et pris possession de ton règne.

Apocalypse 20:4 « Et je vis des trônes ; et à ceux qui s’y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n’avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n’avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans« .

Apocalypse 20:6 « Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection ! La seconde mort n’a point de pouvoir sur eux ; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans« .

8/ « AU COMMENCEMENT ETAIT LA PAROLE … LA PAROLE A ETE FAITE CHAIR » Jean 1, 1 & 14. Selon les trinitaires Dieu n’a pas de commencement, et puisque Jésus était un simple homme, il a eu un commencement.

Réponse : Avant le commencement, c’était l’éternité, car Dieu est éternel. Pour son œuvre de création, l’Eternel, celui qui est éternel, a créé un espace-temps. On remarque que c’est dans l’espace-temps qu’Eternel a commencé à créer toute chose : « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. 2 La terre était informe et vide : il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux » Genèse 1 :1 -2.

Jésus est Yaweh fait chair. Selon Hébreux 13 :8 « Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui, et éternellement ». Le Jéhovah de l’ancien testament est le Jésus du nouveau testament. Le même Dieu qui s’est révélé à Abraham, Isaac, Jacob et Moïse est le même Dieu qui s’est révélé aux apôtres dans le nouveau testament en la personne de Jésus-Christ. Lison ce texte de confirmation :

Jean 5 : 56-58 « Abraham, votre père, a tressailli de joie de ce qu’il verrait mon jour : il l’a vu, et il s’est réjoui. 57 Les Juifs lui dirent : Tu n’as pas encore cinquante ans, et tu as vu Abraham ! 58 Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu’Abraham fût, je suis ».

Ce verset est très révélateur, car Jésus s’adressait des personnes âgées que lui. Ces derniers étaient certes étonnés d’entendre un homme de 30 ans dire qu’il s’est entretenu avec Abraham. Pourtant, Jésus s’est effectivement entretenu avec Abraham. Cette expérience se trouve en Genèse 18 : 33 : « L’Eternel s’en alla lorsqu’il eut achevé de parler à Abraham. Et Abraham retourna dans sa demeure ».

Oui, Jésus-Christ ou l’Eternel, s’est entretenu avec Abraham quand il était dans la forme de l’Ange de l’Eternel. Et c’est dans cette même forme dans l’Ange de l’Eternel qu’il a apparu à Manoach (Juges 13 : 6-22).  

C’est dans le but de sauver l’humanité que Elohim a pris une autre forme humaine en devenant semblable à ceux qu’il doit racheter. Dieu est devenu un homme en la personne de Jésus-Christ (Esaïe 9 :5 ; Esaïe 34 :4-6). Jésus n’a pas eu de commencement et n’aura pas de fin, car il est le Dieu véritable et la vie éternelle (1 Jean 5 :20).  

9/ «  CHRIST EST ASSIS A LA DROITE DE DIEU »  Actes 7, 55-56/ Colossiens 3, 1/ Romains 8, 34

Luc 22, 67-69 « 67 Si tu es le Christ, dis-le nous. Jésus leur répondit : Si je vous le dis, vous ne le croirez pas ; 68 et, si je vous interroge, vous ne répondrez pas. 69 Désormais le Fils de l’homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu.

Réponse : La droite de Dieu, c’est sa Puissance

Matthieu 28, 18 « 18 Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi : Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre ».

Exode 15, 6-7 « 6 Ta droite, ô Eternel ! a signalé sa force ; Ta droite, ô Eternel ! a écrasé l’ennemi. 7 Par la grandeur de ta majesté Tu renverses tes adversaires ; Tu déchaînes ta colère : Elle les consume comme du chaume.

Apocalypse 11, 17 : « 17 en disant : Nous te rendons grâces, Seigneur Dieu tout-puissant, qui es, et qui étais, de ce que tu as saisi ta grande puissance et pris possession de ton règne ».

Psaumes 118, 15-16 « 15 Des cris de triomphe et de salut s’élèvent dans les tentes des justes : La droite de l’Eternel manifeste sa puissance ! 16 La droite de l’Eternel est élevée ! La droite de l’Eternel manifeste sa puissance ! »

1 Pierre 3, 22 « 22 qui est à la droite de Dieu, depuis qu’il est allé au ciel, et que les anges, les autorités et les puissances, lui ont été soumis.

Apocalypse 1, 6 : 6 et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles ! Amen !

10/ « UNE PROIE A ARRACHER D’ETRE EGAL A DIEU » Philippines 2, 6

Réponses : personne ne peut s’égaler à Dieu. Si Philippines 2, 6 parle d’égalité entre Jésus et Dieu, cela ne veut pas dire qu’ils sont différents. Le Seigneur ne partage sa gloire avec personne.

Esaïe 43, 11-13 : « 11 C’est moi, moi qui suis l’Eternel, Et hors moi il n’y a point de sauveur. 12 C’est moi qui ai annoncé, sauvé, prédit, Ce n’est point parmi vous un dieu étranger ; Vous êtes mes témoins, dit l’Eternel, C’est moi qui suis Dieu. 13 Je le suis dès le commencement, Et nul ne délivre de ma main ; J’agirai : qui s’y opposera ?

Esaïe 44, 6-8 : « 6 Ainsi parle l’Eternel, roi d’Israël et son rédempteur, L’Eternel des armées : Je suis le premier et je suis le dernier, Et hors moi il n’y a point de Dieu. 7 Qui a, comme moi, fait des prédictions Qu’il le déclare et me le prouve ! Depuis que j’ai fondé le peuple ancien ? Qu’ils annoncent l’avenir et ce qui doit arriver ! 8 N’ayez pas peur, et ne tremblez pas ; Ne te l’ai-je pas dès longtemps annoncé et déclaré ? Vous êtes mes témoins : Y a-t-il un autre Dieu que moi ? Il n’y a pas d’autre rocher, je n’en connais point.

Esaïe 45, 5-6 « 5 Je suis l’Eternel, et il n’y en a point d’autre, Hors moi il n’y a point de Dieu ; Je t’ai ceint, avant que tu me connusses.

11) « POUR CE QUI EST DU JOUR ET DE L’HEURE, PERSONNE NE LE SAIT, NI LES ANGES DES CIEUX, NI LE FILS, MAIS LE PERE SEUL » Matthieu 24 : 36. Si Jésus est Dieu le Père, pourquoi ignore-t-il le jour et l’heure de la fin des temps ?

Réponse : C’est de son propre gré que le Seigneur Jésus n’a pas voulu révéler le jour et l’heure de sa venue. Pourtant, les passages suivants montrent que Jésus-Chrisrt connaissait toute chose.

Jean 16 : 29-31 « Ses disciples lui dirent : Voici, maintenant tu parles ouvertement, et tu n’emploies aucune parabole. 30 Maintenant nous savons que tu sais toutes choses, et que tu n’as pas besoin que personne t’interroge ; c’est pourquoi nous croyons que tu es sorti de Dieu. 31 Jésus leur répondit : Vous croyez maintenant. 32 Voici, l’heure vient, et elle est déjà venue, où vous serez dispersés chacun de son côté, et où vous me laisserez seul ; mais je ne suis pas seul, car le Père est avec moi ».

Jean 21 :17 « Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis ».

12)   « JESUS, REPRENANT LA PAROLE, LUI DIT : TU ES HEUREUX, SIMON, FILS DE JONAS ; CAR CE NE SONT PAS LA CHAIR ET LE SANG QUI T’ONT REVELE CELA, MAIS C’EST MON PERE QUI EST DANS LES CIEUX » Matthieu 16 :17 . Selon les défenseurs de la trinité, dans plusieurs passages on remarque que Jésus se réfère sans cesse au Père. Cela montre qu’il est limité et qu’il n’est qu’un simple envoyé et non le Père.

Réponse : Jésus était le Père, en se référant chaque fois au Père, il manifestait son côté humain dans une parfaite humilité. Parce que le premier commandement nous renvoie toujours à adorer le Père (Deutéronome 6 :5). Par conséquent, quoiqu’un homme fasse sur terre, il doit glorifier et ramener tout à Dieu le Père. Jésus n’étant pas venu sur terre en tant que le Père, mais était sur terre en qu’Agneau de Dieu, il invoquait le Père et parlait du Père, parce qu’il était dans une position d’homme.

  • Néanmoins, Jésus s’est révélé comme étant le Père :  

Jean 4 : 25-26 « La femme lui dit : Je sais que le Messie doit venir celui qu’on appelle Christ ; quand il sera venu, il nous annoncera toutes choses. Jésus lui dit : Je le suis, moi qui te parle ».

Jean 14 : 7-11 « Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l’avez vu. 8 Philippe lui dit : Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. 9 Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le Père ; comment dis-tu : Montre-nous le Père ? 10 Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les œuvres. 11 Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi ; croyez du moins à cause de ces œuvres ».

  • Même aux pharisiens, Jésus n’a pas caché son identité de Père, mais ces derniers n’ont pas cru :

Jean 10 :24-33 « Les Juifs l’entourèrent, et lui dirent : Jusques à quand tiendras-tu notre esprit en suspens ? Si tu es le Christ, dis-le-nous franchement. Jésus leur répondit : Je vous l’ai dit, et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais au nom de mon Père rendent témoignage de moi. Mais vous ne croyez pas, parce que vous n’êtes pas de mes brebis. Mes brebis entendent ma voix ; je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle ; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père. Moi et le Père nous sommes un. Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider. Jésus leur dit : Je vous ai fait voir plusieurs bonnes œuvres venant de mon Père : pour laquelle me lapidez-vous ? 33 Les Juifs lui répondirent : Ce n’est point pour une bonne œuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu ».

Matthieu 26 : 63-65 « Jésus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, prenant la parole, lui dit : Je t’adjure, par le Dieu vivant, de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu. Jésus lui répondit : Tu l’as dit. De plus, je vous le déclare, vous verrez désormais le Fils de l’homme assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nuées du ciel. Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements, disant : Il a blasphémé ! Qu’avons-nous encore besoin de témoins ? Voici, vous venez d’entendre son blasphème ».

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VOICI POURQUOI DIEU EST DEVENU UN HOMME

Voici pourquoi Dieu est devenu un homme

Qui est Jésus ? Jésus est-il Dieu ? Jésus est-il la troisième personne de la trinité? Jésus est-il Dieu fait homme ? Dieu devenu homme suscite tant de questionnements. Pourquoi Dieu est-il devenu un homme? Nos pages ne suffiraient pas exposer l’identité du Seigneur Jésus-Christ. Lisons l’essentiel.

La Conception virginale désigne le fait que le Christ a été conçu du Saint-Esprit dans le sein de la Vierge Marie, sans l’intervention d’un homme. Les concepteurs du dogme de l’Immaculée conception, affirment que Dieu a préservé Marie du péché originel compte tenu du fait qu’elle devait enfanter le Fils de Dieu. Selon eux, Marie a donc été conçue sans péché. Cette définition de l’Immaculée conception nous pousse à creuser plus loin pour savoir pourquoi il fallait que le Christ naisse d’une vierge.  Qu’est-ce qui a justifié la naissance virginale du Seigneur Jésus ? Pour avoir la réponse à cette question il faut retourner dans la Genèse, pour savoir ce qu’était réellement le péché originel.  Nous allons dans un premier temps examiner le lien entre le péché originel et la naissance virginale du Seigneur Jésus

Le péché originel était un acte sexuel

Au commencement, Adam ne connaissait pas l’usage du sexe dans sa fonction reproductrice à l’instar des animaux. Selon Genèse 3:1 le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs. Il montra à Eve ‘’ les rapports sexuels’’ et elle à son tour le montra à son mari. La multiplication de l’homme devait se faire par la parole prononcée comme ce fut le cas de notre Seigneur Jésus-Christ par la parole parlée de l’ange Gabriel (Luc 1 :34-38)

Examinons Genèse 3 : 6-7 « La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea. Les yeux de l’un et de l’autre s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures ». Quelle signification peut-on donner au fait de manger, dans ce passage. Pour mieux comprendre ce verset, lisons Proverbes 30 :18 « Il y a trois choses qui sont au-dessus de ma portée, Même quatre que je ne puis comprendre : La trace de l’aigle dans les cieux, La trace du serpent sur le rocher, La trace du navire au milieu de la mer, Et la trace de l’homme chez la jeune femme. Telle est la voie de la femme adultère : Elle mange, et s’essuie la bouche, Puis elle dit : Je n’ai point fait de mal ». Dans la dernière partie de ce texte, il est question d’une femme adultère. La femme adultère, c’est celle qui a des relations sexuelles avec une personne autre que son mari. Mais le fait par exemple qu’une femme ait mangé un plat de riz, chez un voisin, ne saurait être assimilé à un adultère. On dira qu’elle est adultère, si elle a eu des relations sexuelles avec ce dernier. On comprend par ce verset, que ‘’manger ‘’, renvoie à l’acte sexuel. Dans ce verset, il est dit que la femme adultère « essuie sa bouche » après avoir commis l’acte. Mais comprenons, qu’il ne s’agit pas de la bouche, comme on le lit. En résumé de ce passage, on dira que la femme adultère, après avoir commis l’acte, fait sa toilette et il n’y a point de trace pour l’accuser.

Toujours concernant le mot ‘’manger’’ nous pouvons lire également ce passage « Lève-toi, aquilon ! Viens, autan ! Soufflez sur mon jardin, et que les parfums s’en exhalent ! — Que mon bien-aimé entre dans son jardin, Et qu’il mange de ses fruits excellents ! — « J’entre dans mon jardin, ma sœur, ma fiancée ; Je cueille ma myrrhe avec mes aromates, Je mange mon rayon de miel avec mon miel, Je bois mon vin avec mon lait … Mangez, amis, buvez, enivrez-vous d’amour ! » (Cantique des cantiques 4 :16 et 5 : 1). Quand nous lisons le texte de Genèse 2 : 25 il est précisé ceci : « L’homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n’en avaient point honte ». Dans ce passage, le fait qu’Adam et Eve n’aient pas honte de leur nudité, est un facteur important pour mieux comprendre la notion de manger.  En effet, il y a un lien entre le fait qu’ils aient mangé le fruit, et le fait qu’ils aient désormais honte. En réalité, c’est après qu’ils aient eu des rapports sexuels, qu’Adam et Eve ont éprouvé la honte. C’est dire qu’Eve a eu des relations sexuelles avec le serpent ancien, avant de faire cela avec son mari. Eve a eu deux enfants de pères différents. Caïn n’était pas le fils d’Adam, il avait pour père le serpent ancien comme le confirme 1 Jean 3 :12. Voilà comment est venu le premier adultère. Il est important de savoir qui était le serpent ancien. Ce n’est pas le serpent nouveau qui rampe aujourd’hui. Le serpent ancien parlait, avait la position verticale. Il était à cheval entre l’homme et le chimpanzé. Il réussit à séduire Eve et à avoir des rapports sexuels avec elle. Remarquons que c’est parce que Adam et Eve sont tombés par le sexe, qu’ils ont recouvert leur intimité par des feuilles de figuier. En Psaumes 51 : 7, nous lisons : « Voici ; je suis né dans l’iniquité, Et ma mère m’a conçu dans le péché ». Il est évident que la mère de David, n’a pas commis d’adultère ; David faisait allusion au péché dans le jardin d’Eden. En effet celui qui naît par le sexe, naît automatiquement imparfait.

Vu ce qui précède, peut-on dire que Marie est née sans péché alors qu’elle est le fruit du rapport sexuel de ses parents Joachim et Anne ?   Marie a eu besoin de repentance pour être sauvée, c’est pourquoi elle se trouvait à la chambre haute parmi les cent vingt, dans l’attente du Saint-Esprit (Actes 1 :14).  

Jésus-Christ l’Agneau sans défaut

Depuis la chute d’Adam et Eve, Dieu exigeait que le sang d’un innocent soit versé pour le pardon des péchés. À cet effet, l’animal à immoler devait être sans défaut :  

Exode 12:5  « Ce sera un agneau sans défaut, mâle, âgé d’un an ; vous pourrez prendre un agneau ou un chevreau ».

Exode 29:1  « Voici ce que tu feras pour les sanctifier, afin qu’ils soient à mon service dans le sacerdoce. Prends un jeune taureau et deux béliers sans défaut ».

Dans le cadre de la nouvelle alliance, le Seigneur exigeait désormais qu’un homme sans défaut, soit immolé en lieu et place des animaux. À part Adam, quel homme pouvait-on trouver pour être le sacrifice ? Pouvait-on trouver un homme qui ne soit pas né de rapport sexuel ? Qui était digne ? Romains 3:23, nous dit que « tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ».

Esaïe 7 :14 annonçait ce critère de choix de la naissance virginale : « C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, Voici, la vierge deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui donnera le nom d’Emmanuel ».

Vu qu’aucun homme n’était digne, la solution est donnée en Esaïe 35 : 4-6 : « Dites à ceux qui ont le cœur troublé : Prenez courage, ne craignez point ; Voici votre Dieu, la vengeance viendra, La rétribution de Dieu ; Il viendra lui-même, et vous sauvera. Alors s’ouvriront les yeux des aveugles, S’ouvriront les oreilles des sourds ; Alors le boiteux sautera comme un cerf, Et la langue du muet éclatera de joie ».

Ce verset est sans ambages, Dieu lui-même est venu dans la chair humaine en la personne de Jésus-Christ (Esaïe 9 :5 ; Apocalypse 5 :2 ) en passant par une vierge afin d’être l’Agneau sans défaut.   C’est à juste titre que Jean-Baptiste quand il vit Jésus dit : « Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde » Jean 1 :29.

Le baptême de Jésus

Si le baptême d’eau est fait en rémission des péchées, le baptême de Jésus avait une autre signification. En effet, le Seigneur qui n’avait pas besoin de repentance parce qu’il n’avait pas de péché a dû accepter de se plier au rite du baptême, « laisse faire maintenant car il est convenable que nous accomplissions ainsi ce qui est juste » (Mathieu 3 : 13-15) parce que :

  • En tant que souverain sacrificateur, il devait accomplir symboliquement l’acte de consécration dans l’eau imposé au souverain sacrificateur Aaron conformément à Exode 29 : 4 «  tu feras avancer Aaron et ses fils vers l’entrée de la tente d’assignation et tu les laveras avec de l’eau » (voir aussi exode 30 : 18-20).

Conformément au rite opposé au peuple par Moise le Seigneur devrait être officiellement introduit dans ce ministère. « Nul ne s’attribue cette dignité s’il n’est appelé de Dieu comme le fut Aaron. Et christ ne s’est pas non plus attribué cette gloire de devenir souverain sacrificateur mais, il le tient de celui qui lui a dit : tu es mon fils, je t’ai engendré aujourd’hui ! Comme il dit encore ailleurs : tu es sacrificateur pour toujours, selon l’ordre de Melchisédech » (Hébreux 5 : 3-6).

  • En tant qu’agneau, (Jean 1 : 29) qui devait être immolé, il devait être lavé avant d’être offert en sacrifice (2 Chronique 4 :6).

En ce qui concerne la descente de l’esprit sous forme d’une colombe, il faut souligner qu’en rapport avec le ministère de souverain sacrificateur et de prophète qu’il devait exercer le Seigneur devait être oint (Exode 29 :7 ; exode : 30 :30, 1 Rois 19 : 16 ; Nombres 11 : 16-30). A ce sujet, l’apôtre Pierre affirme « vous savez comment Dieu a oint du saint esprit Jésus de Nazareth qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tout ceux qui étaient sous l’empire du diable, car Dieu était avec lui » (Actes 10 :38). Par ailleurs, il convient de noter que celui qui se trouvait dans les eaux du baptême était un homme mortel, c’est la raison pour laquelle l’esprit de Dieu (immortel) devait venir sur lui pour revendiquer la transmutation de ce corps mortel afin de le  placer dans l’immortalité. A partir de ce moment, le Seigneur passa du stade d’enfant à celui de fils conformément à Esaie 9 :5 « un enfant nous est né, un fils  nous est donné, on l’appellera admirable, conseillé, prince de paix Dieu puissant et père Eternel ». L’esprit prit la forme d’une colombe pour confirmer que l’enfant Jésus était arriver au stade de la maturité près à accomplir la plus grande œuvre jamais accomplie par un homme, l’œuvre de rédemption (Apocalypse 5 : 1-5 ; Lévitiques 25 : 47-49) la colombe ne descend que sur l’agneau. Le mystère du berger devenant agneau pour accomplir la rédemption (Esaie 35 : 4-5).

En ce qui concerne la voix qui se fit entendre du ciel, il est bien de savoir qu’elle avait pour but de rendre témoignage au fils bien aimé et au prophète. En Mathieu 17 : 2-5 lors de la transfiguration, un élément nouveau apparait : « écoutez-le) (v5). L’amour de Dieu pour l’homme c’est pleinement manifesté par le don de son fils (Dieu fait chair) à la croix du calvaire ou le sang  qui sortait des veines d’Emmanuel a été versé pour le pardon des péchés (Jean 3 :16). L’affection dont il est question dans Mathieu 3 :16, Mathieu 17 : 5 se rapporte à la personne même de Dieu, «  car Dieu est amour » 1 Jean 4 : 8 «  et le fils a été envoyé comme victime expiatoire pour le pardon de nos péchés » 1 Jean 4 : 18. La victime dont il est question dans ce passage n’est autre que le bon berger donnant sa vie pour ses brebis en tant que brebis. (Jean 10 : 11). Dans Mathieu 17 : 1-5, le Seigneur nous est présenté sur la montagne avec Elie et Moïse deux prophètes mais, la voix rend témoignage au fils de l’homme (le prophète) en disant ‘’écoutez-le’’. Déjà le prophète Moïse avait annoncé : «  l’Eternel ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d’entre tes frères un prophète comme moi : VOUS L’ECOUTEREZ ! (Deutéronome 18 : 15). Au verset 19 de cet même passage il ajoute «  et si quelqu’un n’écoute pas mes paroles qu’il dira en mon NOM, c’est moi qui lui en demanderait compte ». Dieu, le véritable prophète conformément au verset 16-19 peut directement s’adresser à son peuple sans le faire périr lorsqu’il devient semblable à lui (Hébreux 2 : 9-14).

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