ISRAEL/ DECOUVERTE D’UNE INSCRIPTION DATANT DE 3100 AVANT JESUS-CHRIST

Mardi 13 juillet, des archéologues israéliens ont annoncé la découverte d’une inscription rare datant d’environ 3 100 ans avant Jésus Christ, qui fait référence à un personnage de la Bible présent dans le Livre des Juges, lors de fouilles archéologique à Khirbet el Rai.

D’après les spécialistes, l’inscription serait issue d’une carafe en céramique qui contenait des produits considérés comme « précieux » tels que l’huile, le parfum ou encore des plantes médicinales.

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L’inscription mentionne le nom de « Yerubaal », un nom que l’on retrouve dans le Livre des Juges dans la Bible. Les chercheurs y voient une référence à Gédéon, l’un des plus grands juges d’Israël appelé aussi Jerubaal  comme l’expliquent le professeur Yossef Garfinkel et Sa’ar Ganor, qui ont dirigé les fouilles :

« Le nom Jerubbaal est connu des passages dans le Livre des juges comme surnom pour le juge Gédéon ben (fils de) Yoash, qui a combattu l’idolâtrie en brisant un autel dédié à Baal et en réduisant un poteau Asherah. Dans la tradition biblique, on s’est souvenu de Gédéon pour avoir triomphé sur les Midianites, qui traversaient le fleuve Jordan pour piller les cultures. »

Toutefois, les archéologues ont souligné qu’il n’y a aucune certitude que cette cruche ait réellement appartenu au personnage biblique Gédéon. Il est fort probable que cette inscription soit liée à quelqu’un qui aurait porté le même nom.

Avéré ou pas,  Yossef Garfinkel a déclaré à CBN Newsque cette découverte était « enthousiasmante ». Le chercheur explique que c’est la première fois qu’ils trouvent une « inscription significative » de cette période sur laquelle les archéologues savent peu de choses.

« C’est la première fois que nous avons une inscription de l’époque des Juges avec un sens. Et dans ce cas, le même nom apparaît à la fois sur l’inscription et sur la tradition biblique. »

De plus, cette découverte contribue « grandement » à la compréhension de la façon dont le « script alphabétique s’est répandu » au fil du temps. Elle permet également d’établir une corrélation entre histoire et récit biblique comme l’affirme Ben Tsion Yitschoki, un étudiant de première année en archéologie.

« [Garfinkel] fait un excellent travail en prouvant que la Bible est en fait un récit historique et pas seulement de la mythologie. Je crois qu’on trouvera beaucoup d’autres choses. Je crois qu’il y a déjà beaucoup de trouvailles, beaucoup de choses qui correspondent à la Bible plus qu’on ne le pense. »

EGYPTE: LA PLUS ANCIENNE LETTRE CHRETIENNE EN DEHORS DE LA BIBLE DECOUVERTE

Selon l’article publié par Christianpost le vendredi 19 juillet dernier, un morceau de papyrus découvert à Theadelphia en Egypte, datant d’environ 1 700 ans, est appelé la plus ancienne lettre chrétienne en dehors de la Bible.

Selon des chercheurs suisses, le papyrus date des années 230 et est considéré comme plus ancien que tous les autres documents documentaires chrétiens de l’Egypte romaine, selon l’Université de Bâle.

L’origine de la lettre remonte à Theadelphia, un village du centre de l’Égypte. Il a été envoyé par Arrianus à son frère, Paulus.

« Salutations, mon seigneur, mon incomparable frère Paulus », lit-on dans la lettre.

« Moi, Arrianus, je vous salue, priant pour que tout se passe le mieux possible dans votre vie. »

Arrianus parle ensuite de questions de famille et demande à son frère d’envoyer de la sauce au foie de poisson.

Il termine la lettre: « Je vous prie de bien vous porter dans le Seigneur. »

Sabine Huebner, professeure d’histoire ancienne à l’Université de Bâle, a noté à propos de l’expression « dans le Seigneur » que « l’utilisation de cette abréviation – appelée nomen sacrum dans ce contexte – ne laisse aucun doute sur les croyances chrétiennes de l’auteur de la lettre. . « 

«C’est une formule exclusivement chrétienne que nous connaissons avec les manuscrits du Nouveau Testament», a noté le professeur.

Huebner a également noté que le nom de Paulus était extrêmement rare à l’époque et que le frère portait probablement le nom de l’apôtre.

Les frères étaient probablement de jeunes fils instruits de l’élite locale, des fonctionnaires et des propriétaires terriens. Bien que les premiers croyants de la Rome antique aient été décrits comme des excentriques qui se sont retirés du monde et aient été menacés de persécution, le contenu de cette lettre contredit cette notion.

« La lettre contient des indications selon lesquelles, au début du troisième siècle, les chrétiens vivaient hors des villes de l’arrière-pays égyptien, où ils occupaient des postes de direction politique et ne différaient pas de leur environnement païen dans leur vie quotidienne », a déclaré l’université dans sa déclaration.

La lettre a été confiée à l’école suisse pendant 100 ans.





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